私学很简单，就是一般的蒙学学子都要被老师考校，比如说能不能背一些古文什么的，字写得真不认真，文章是不是有进步，治学是不是严谨。
这种不够正式的考试，一般就被称为私学，受益的是自己的学识，也可以引发浩然正气的灌体，是贯穿读书人的一生重要环节。就算是成名许久的大儒，也会面临这个时刻，这也是先贤早就说过的——学无止境。
还有一种普遍被人所知的就是官学。官学是各大书院或是几大书院联合举办的正式考试，也被称为科举制。
一般来说，书院每年就有一次入学考试，这种最低级别的考试较为随意，由各大书院其中一名领路人出题，只要能够过关，在祭祀之中得到浩然正气，就被称为童生；
次一级的考试名为童试，只能由童生参加，出题者则为书院的山长，被过半数书院老师认可，即为考上为生员，又叫秀才。除了少数历史悠久、名满天下，有大儒坐镇的书院之外，一般书院的权力就到此为止。
程，请求孔庙同意，并派遣主考官监考。剩下的副考官则由主考官指定一名，其余三名副考官则是采取竞聘的方式产生。
考官确定以后，确定出题方向和考核标准。最后则是由被各大书院推荐的生员和自己的授业恩师老师一同参加，授业恩师作为保人，保证自己的学生德行无亏，学业有成。此次考试连考三天，考上为举人，别称孝廉；
最为令人瞩目的考试叫做会试，又被称为春闱，由孔庙的主持，只要是浩然天下的举人都可以参加，考试地点就在孔庙，也是连考三天，考上为贡士；
之后就是会试，会试也考三场，三场都合格者称为“进士”。其第一名称为“会元”，“进士”都可以参加最高层次的考试，都能取得做官的资格。
最后一关则是称为殿试，由进士参加。
殿试，是最后定进士科名，即由孔圣人亲自主考的意思，实际只是虚设御位，供行礼施仪用，孔圣人也不能到场，而是由大儒宣读考题。
殿试只出一道考题，历来考题包罗万象，甚至有作诗一首的考题，一般限制一个时辰，当日交卷，午后交由八位读卷官轮流批阅，并拟出前十名，进呈孔圣人塑像前，由才气决定名次。
名次共分三甲，一甲取前三名，一甲第一名俗称状元或殿元，一甲第二名俗称榜眼，一甲第三名俗称探花，赐进士及第；二甲若干名，叫进士出身；三甲也若干，叫同进士出身。新取进士的名单用黄绫榜公布，称为“金榜题名”。
至此之后，儒家的官学考试正式完结，以后每一步的晋升，都需要莫大的机缘和努力。
