第922章 它是狮子的爸爸

听着四周哄笑的声音，井上阴沉着脸看着陈阳。陈阳则是一脸嬉笑的模样，轻轻拍拍井上的手臂，“井上先生，不要在意么，我只不过是开一个小小的玩笑，打破尴尬的气氛。”

“其实，我们国家在汉代之前，从来就没有狮子！”

“没有狮子？”听陈阳说完，井上愣了一下，向陈阳反问了一句。

宋开元微微皱了一下眉头，有不少人听完也皱起了眉头。陈阳说的倒是不假，但井上就是来找事的，陈阳要是这么说，不就给小鬼子留下话柄了么？一会井上不得嘲笑死咱们！

“当然，”陈阳双手摊开耸了一下肩膀，“井上先生，你不会不知道吧？”

“这是常识呀，狮子主要分布在非洲和阿三那里，你不会一直以为你们国家动物园里狮子，是你们本土的吧？在亚洲这片版图上，只有阿三的南部才有狮子！”

井上把脖子一仰，表示自己当然知道，可自己国家在很早之前就有狮子，在东瀛神社门前的石狮子，已经都上百年了，另外东瀛有个地方叫冲绳，那里随处可见狮子的雕像，他们将狮子作为吉祥物。

“哈哈！”陈阳听完仰头一笑，随后坐了下来，伸手将白瓷狮子坐像拿在手里看着，“井上先生，你真是搞笑，你们东瀛就算历史时间在长，还能有我们华夏历史悠久么？我们可是拥有着五千年的文化历史。”

“你说的那个冲绳地方，我知道。”陈阳笑着点点头，“准确来说，冲绳的狮子不叫狮子，而是你们口中的狛犬！”

“让我来给你说说你们国家狮子的历史吧！”

在古代，东瀛并没有狮子的存在，狮子这一形象在传入东瀛的时候已经传歪了，最后传入东瀛狮子的形象并不是最初的狮子形象，而是成为了一种奇幻生物。古代日本人受到佛教的影响，从华夏这里了解了狮子的大致造型。

日本人古人心中的狮子

但当时狮子这种动物，我们华夏也都是其他国家进贡来的，我们自己还缺呢，又怎么会传给东瀛。于是小鬼子只能自己脑补出了狮子这种东西。后来随着佛教影响的扩大，狮子文化逐渐影响到了整个东瀛，于是出现了各种以狮子命名的东西，当然此时的狮子已经不是那个百兽之王的形象了，而是他们东瀛人臆造出来的形象。

“我有幸见过井上先生口中冲绳那个地方的狮子，虽然说他们将狮子作为吉祥物，但”陈阳说道这里，晃晃手中的坐狮像，“那里的狮子雕像，跟这只坐狮像比，那才真叫四不像呢！”

日本冲绳

别人是没见过小鬼子狮子的样子，但陈阳可在后世见过，尤其是井上口中冲绳这个地方，更是视狮子为吉祥物，只不过他们的狮子

冲绳房脊上的狮子

“八嘎！”井上瞪着眼珠子向陈阳喊道，“陈桑，我只是向你请教一个问题而已，如果你说不清楚，就直接说出来就好了，没有必要打压我们东瀛狮子的形象。”

“你的要知道，在东瀛，狮子可是驱邪镇宅的神兽！”

宋开元听完不乐意了，一拍桌子，“井上先生，虽然你是外商，你对我们华夏文明的喜欢，我也表示欢迎。”

“但是你要记住，这是在我们华夏，我希望给你说话的时候，措辞尽量注意一些，说话前在脑子打个草稿，不要什么话都说！”

井上侧头看了一眼宋开元，朝着宋开元一点头，“宋老先生，我知道了！”

“我只是向陈老板请教一个问题，陈老板这种措辞，是对我们国家的侮辱，我只是希望，他能尽快回答我的问题。”说着话，井上指向陈阳手中的坐狮像，“这个的，到底是狮子，还是狗！”

“既不是狮子也不是狗，它是狮子的爸爸，狻猊(suān ni)!”陈阳将坐狮像放在桌面上，一脸认真的说道。

狻猊，是古代神话中的神兽，也是“龙生九子”中的帝章和元年（公元 87 年），安息国（就是今天一郎）遣使献师（狮）子、符拔，意思是说远在西亚的安息国，谴使送给当时的汉章帝刘炟（da）一件礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。

另有学者统计了《后汉书》，发现章和元年、二年、永元十三年、阳嘉二年、月氏(今伊犁河谷一带)、安息(存在于古波斯王朝名前247，前224年)等国，都曾派使者带着狮子向华夏进贡，从《后汉书》到《明史》，光是帝王本纪中就有21次与狮子有关的记载。