三楼的韩老在看一份投稿，一份署名四人的‘社会调查’。</p>
主标题：论营商环境的本质问题—民风民气。</p>
副标题是：榜样教育匮乏且唯一，官本位思维的顽固传承原因</p>
…地理环境的因素，造就家庭教育的榜样千百年来只有一种对标人物：官，家长从小不停给孩子灌输一个浅薄又充满缺陷的价值观，你要做个官，做个厉害的大人物。</p>
孩子的世界中，成功慢慢变成做官，不做官就不成功。</p>
映射在民间，百姓盲目信任权威，看似有利于治理，其实单方面的‘崇拜’，极易让权威高高在上…</p>
权威从未想过脱离百姓，但百姓却在有意抬高权威，长此以往，借用顽固的传承模式，随着时间的推移，恶性循环不停螺旋…</p>
教育的问题，自古就是空间和时间的教育。</p>
时间教育，那就是历史学习。</p>
而空间教育，是读万卷书行万里路。</p>
落后地区的孩子历史成绩都好，因为他们把大量的好奇心倾注给‘历史’，缺乏、缺失空间教育。</p>
没有空间，没有感受过‘距离’，他们就没有视野，孩子们抽象的视野不可能形成完整的价值观。</p>
缺失空间教育，就是缺失类比教育，缺失榜样教育。</p>
类比的缺失，孩子们无法感受到真正的‘差距’，无法度量一个价值观的高低‘距离’，无法明确落后的‘等级’。</p>
最直白的反应，他们不知道山区差沿海经济二十年的原因，他们不明白为何是二十年，而不是十年、三十年，他们也懒得去理解，反正是落后，长期自我催眠，全部归咎于地理交通问题。</p>
他们甚至不知镇长、县长、市长、省长都是一样的人，潜意识认为他们是特权老爷。</p>
他们用官位来衡量整个世界，脑海中有顽固的‘排他性畸形思维’，不再追究深层原因，不再主动反思，不再对比反思。</p>
这样一来，顽固的、自闭的、保守的官本位文化就形成了传承，直接表现在群体共性上，就是恋家、恋乡、看重同乡、亲朋之谊，做事拉帮结派，小圈子盛行…</p>
这些表现的集合，就是——质朴。</p>
且它的生命力非常强大，滋生在乡镇、成长在县市、大成与省域，真正的一方水土养一方人，变成省域性质的群体共性。</p>
这不是一个好现象，当质朴只有质朴的时候，他们已经陷入思维的死亡螺旋，而对历史的学习，又加重了螺旋，甚至是倒退，因为历史中的人性永远没有进步。</p>
本章未完，点击下一页继续阅读。
