“我们日本，一直将中国视为我们的老师。在你们的三国时代，我们的邪马台女王，她名叫卑弥呼，就派遣使者朝见魏国的曹王。在你们辉煌的唐时，我们的天皇一共派出了二十次遣唐使，前来学习各种令人惊叹的知识，其中最有名的遣唐使叫作阿倍仲麻吕，他的汉名是晁衡。至今，在奈良，每岁都要纪念遣唐使。”
“到了你们的宋朝，贵国皇帝与我们的天皇，都不再资助留学人员，但是两地有许多像我这样的僧侣，渡海互访，交流佛法与禅。江南这里许多着名的禅院，比如杭州的灵隐寺，那时曾是我们日本许多僧人的神往之地。对了，正是从宋代起，贵国允许我们带走茶树的幼苗，僧侣们在日本种活了它们，我们的平民百姓也能吃得起茶汤。”
万历四十八年的早春二月，南直隶松江府，郑氏姑侄所办的学堂迎来了怎么写，或许出不了大官人，但姚校长和诸位先生们都相信，只要用功、勤勉，你们同样会成为大明用得着的人才，不论在战阵沙场，还是在市集海关。”
……
举行完了开学典礼，姚氏将这一届已超过五十人的新生，分好班，派往北、清、复、蕉各园上课。
郑海珠则引着僧人永海和许一龙，往琴坊去。
王月生正在处理一把刚刚移出荫房的仲尼式琴。
“月生辛苦了。”郑海珠走过去，温言道。
王月生嫣然一笑，是惯有的冲淡平和之气。
她既而向永海合掌行礼，缓缓道：“此琴再经岳山龙龈的安置和丝线穿结调音，便酌制完成，可以请师父弹奏了。但它不敢望松石间意的项背，仅是形制相似而已。”
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