宝鉴情缘

第297章 行善积德有好报

道长看到了郝仁这个样子,也是叹了一口气说道:“做善事想千方百计让人知道的,那不是真的善,做了坏事情又怕别人知道,那就是十恶不赦之人了,所以你现在做的每一件事情,都是做着给别人看的,做任何事情都要对得起自己的良心。从此时开始以后千万就不要再去做坏事情了。要多做好事、多做善事,至于将来有什么样的结果,那只能看施主你自己的造化了。”

听道士讲完这些话之后,郝仁连连点头:“谢谢大师,你给我指出了明路,你放心吧,我一定会做好的。”

当郝仁说完这句话的时候,再抬起头来,发现自己跟前的道士已经消失不见。

过了年之后,郝仁马上就立香发誓,以后要痛改前非重新做人,首先郝仁悄悄的来到了村子里因他谣言而死的寡妇坟墓前,做了十分真诚的忏悔,发誓一定要改过自新,也决心以后抚养村里寡妇留下来的孩子和寡妇的父母亲。

从此以后郝仁所做的好事就数不胜数了,又过了好几年,郝仁考上了进士。在一次偶然的机会里,郝仁认识了皇宫里的李公公。

这个李公公为人厚道,在民间收养了好几个无家可归的孩子,好巧不巧的是,在李公公收养的几个孩子之中,竟然有一个是郝仁失散多年的儿子。

郝仁和儿子得以相认,彼此包头痛哭流涕的大哭一场郝仁让自己的儿子认李公公做了干爹,以此来感谢李公公多年的养育之恩。

后来郝仁的儿子,也考上功名又娶妻生子,从此郝仁这一大家子人在当地很快就成为了名门望族。

秦枫看到了这里,感觉故事正是应了民间老百姓经常说的一些俗话,离地三尺有神明,朗朗青天不可欺,人在做天在看,一切善与恶皆会有因果,平时不要认为自己做的事情没有人知道,其实上天会看的一清二楚。

做好事即便是福报了的晚一些,但福报始终不会缺席的,而人要是做了坏事,要是想瞒天过海,其实是不可能的,人这一辈子始终要走正道做好事,即便是正道有荆棘、坎坷,但也要坚持做下去。

秦枫脑海里马上又想到了:凡事有因果,万事有轮回,这一个古老的哲学观点,也是佛教和道教等宗教信仰中的核心概念之一。它表达了一个观念,即所有事件和现象都有自己的原因和结果,并且它们在时间的轮回中不断循环。

秦枫想到按照这个观点,世人所经历的一切都是由过去的原因所引发的,并且会产生未来的结果。这种因果关系可以是个人行为的结果,也可以是自然界中各种力量和影响的结果。无论是善行还是恶行,都会带来相应的回报,这将影响到一个人未来的经历和命运。

此外,轮回的概念意味着一切都是无始无终的循环。生与死、苦与乐、兴衰盛衰等各种对立面都在不断交替出现。这种轮回循环可以在个人层面上理解,即生生死死的重复,也可以在宇宙层面上理解,即宇宙的起源和毁灭的循环。

凡事有因果,万事有轮回的观点,也提醒人要对自己的思想和行为负责,因为它们将会产生相应的后果。它也提醒人要接受生活中的变化和起伏,因为这些是不可避免的。这个观点还可以给人以希望和安慰,因为它暗示着任何不利的境况都会过去,而新的可能性将会出现。

然而,这个观点也引发了一些哲学上的争议。有人认为它是一种决定论,剥夺了人们自由意志和选择的权利。而其他人则认为它是一种智慧的提醒,教导人要对自己的行为负责,并接受生活中的变化。

总的来说,凡事有因果,万事有轮回,这个观点是一种关于宇宙和生命的深刻思考,它提醒人在行动和反思中保持着谨慎和智慧。

佛曰:“万般皆是命,半点不由人”秦枫认为这句话是佛教中的一句格言,强调了命运和个人自主之间的关系。它传达了一个观点,即一个人所经历的一切,无论是好是坏,都是由命运所决定,而非由个人意愿所主导。

这句格言中的“万般皆是命”,表明了事物发生的原因和结果都有其命中注定的因素。佛教认为,每个人的命运是由过去和现在的因果所造成的,包括前世的业力和现世的种种因缘。因此,一个人所面对的境遇和遭遇,并不完全取决于个人的选择和努力。

而“半点不由人”,则进一步强调了个人的无力和无能为力。尽管可以通过行动和努力追求幸福和解脱,但最终结果仍然受制于命运和因果的力量。无论付出多少努力,都无法完全摆脱并改变一切的命运。

这句格言在佛教中强调了无常、无我和因果律等核心概念。它提醒人要面对生活中的种种挑战和困境时保持谦逊和接受,避免过度自责或傲慢。同时也教导人要智慧地对待因果律,通过修行和转化内心,追求解脱和究竟的幸福。

想到了这里秦枫感觉,“万般皆是命,半点不由人”,这句佛曰是佛教中一种对于命运和个人自主关系的理解,它提醒人要保持谦虚、接受生活的起伏,并以智慧和慈悲面对一切的命运。

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