赵构烤着羊腿，吃的津津有味，不理会其他人的感受，吃完后还未饱，便再烤了一些食物吃了。终于吃饱了，赵构吹熄了烛火，直接打坐练习内功，运行大周天后方才躺下休息。
次日，赵构早早地便醒了。
想要洗漱都没有地方，只得将就的洗漱一下，幸好是冬天，要是夏季估计一晚上下来浑身都是汗臭味，那滋味真是不太好受。虽说赵构也尝试过几天不洗澡，不过也要擦拭一下，要不然身上的汗臭味着实难受。
片刻后，赵构便听闻一阵锣鼓声，也就是喊众人起床的时辰。今日是众人，亦是最熟悉且道理最深之道；《孟子》节选出“尽心章句下·，首尾互相连。
接着，五言八韵诗一首，乃是赞颂景物的；最后，四首经义分别是《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》，分别截取其中的一段或是文章较少就是整篇，全部都是由考生自行回答，不低于三百字且阐明其中道理。
赵构捧着厚厚的卷子，头皮发麻，事到如今赵构才知道读书人的难处。即便是在后世考试，也没有如此麻烦。但是，箭在弦上不得不发，只得硬着头皮开始答题。
“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”……”
这篇文章，赵构哪怕是闭着眼睛都能背得下来。无论前世还是今生都需要学习这篇文章，整篇文章通过一遍后，赵构还是不能大意。因为他知道要是如此简单，怕是没有必要成为考试内容。
如果没有字数要求，赵构可以随意发挥，只因这篇文章都学过，就看彼此间的领悟力，以及论证的好坏，他将自己心中所想悉数写了上去，还要对这篇文章的字面意思等，然后做着下一个文章：
“孟子曰：“由尧舜至于汤，五百有余岁，若禹、皋陶，则见而知之；若汤，则闻而知之。由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱则见而知之；若文王，则闻而知之。由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之；若孔子，则闻而知之。由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也；近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。””
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