看来这个忠王对我们国家的研究是下了一番功夫的。
晁衡有点紧张起来，这么仔细的研究我们的国家，意欲何为？
然后又说封锁技术，又是制造可以发射火炮的船？他顿时感到一丝不妙？
被害妄想症再一次激荡的内心无法平静。
“发动战争？大唐这个民族太好战了。也有这种可能。只要李隆基点头同意，一切皆有可能，而李隆基也是一个好战之人，好大喜功，要把自己功劳和李世民相提并论，那就要更加辉煌的战争来体现。”
“忠王讲的好啊，这第五点是什么。”高力士问道。
他的问话打断了晁衡的思路。
李屿道：最后就是我说的海盗国家的由来了，你们的起源可说是从“海盗文明”中发展起来的。从地理位置来看，你们资源有限，长期依赖外界，这样的环境孕育出了你们特有的“海盗文化”。
晁衡：也有些道理。他想反驳，但每次被有道理给打住了。
李屿道：你们一方面时刻盯着其他国家的财富，一旦有机会就毫不留情地夺取；另一方面，你们又极为警觉，生怕自己的利益受损，生怕生存之路被他人截断。
晁衡：或许忠王说得有些道理，但每个民族都有其生存之道。我们也有我们的难处和考量。
李屿道：还有你们对待鲸鱼、海豚的态度，也是海盗特性的一个缩影。你们为了利益，不惜破坏整个海洋，完全不顾及其他生物的命运。
晁衡辩解道：还是先生存重要，对待海洋生物，我们是有先天优势的，只能说他们是我们的餐桌上的一道菜而已，大家又何尝不都是这样呢，贵国北方的鹿不是也消失的很快吗？
李屿不理会他的反问：“所以，我们东方大国和你们这些海盗国家打交道，要多留一些后手才是，这就是我今天讲的重点，技术封锁、文化方面也应该减少交流，不是对你们的打击，也不是对你们有意见，是我们政策的转向，是对你们的限制，防止你们强大起来，危害新罗、百济、也就是危害我大唐的利益。”
晁衡拱手，“领教了，忠王说的有些道理，但我们其实并不打算这样做，只是忠王臆想出来的罢了。”
李隆基沉思片刻，道：“三郎的视野很宽，看得也很远，知识广博，朕觉得，当下对日本限制是必要的。”
李隆基不愧是干大事的人，高屋建瓴，一下子就看出来李屿讲的内容，在未来带来的后果。
如果继续输出，助力日本壮大，不出五十年，他们在新罗和百济的势力就会被日本替代。
如果现在就加以限制，是正确的做法。
