保甲法由王安石始创,至清朝已发展到极致,然而并没有什么卵用……
法是好法,可是缺乏成熟的土壤。
保甲法的确可以在解决乡里纠纷、劝导、教化基层民众等方面起到积极作用,但其弊端更为明显。
保甲法不仅仅限制社会资源合理流动,而且当它成为国家征收税收以及兵粮的工具之后,必然滋生腐恶之风,成为社会毒瘤。
李恪拿出这个保甲制度,也是出于无奈。
成千上万的灾民汇聚一处,必然良莠不齐,不乏作恶为盗之人。这些人混在其中,有的知情人怕事,有的知情人懒得管,很难将其辨别缉拿。长此以往,必然乱成一团,无法管理。
人都是自私的,一旦涉及到自身的利益,必然挺身而出。
若是一甲之中有人为盗,则其余九家连坐,试问这九家如何敢不揪出为盗者?
当然,保甲制度绝非一无是处。
最重要的一点,就是动摇不忿宗族模式,打破、纠正学院社会的观念。
会使豪强兼并和高利贷者的活动受到了一些限制,使中、上级官员、皇室减少了一些特权,而乡村上户地主和下户自耕农则减轻了部分差役和赋税负担,封建国家也加强了对直接生产者的统治,增加了财政收入。
现在是一个以宗族为基层结构的社会,皇帝与其说管理这个帝国的所有民众,不如说是在管理一个个宗族,而这些个宗族对于本族人丁有着杀伐决断的权力。
以市民社会的理念来管理国家,这是民主政治发展的趋势,而宗族社会正是最大的障碍。
当然,李恪最终目标是当皇帝,他可不想搞什么民主,给自己以后找麻烦…
而且就算他想搞也搞不成,打破宗族社会的构架?开什么玩笑呢,李世民就会推荐上去。虽然绝对不可能通得过,但他也不想被那些世家大族视为眼中钉肉中刺,更会千方百计阻止自己谋夺帝位。
因为这些世家大族怕自己登基后,推动改革,全国实行保甲法,损害他们的利益。
狄知逊岂能不知李恪的顾忌,笑道:“王爷,微臣不是个楞头书生?岂会干这种蠢事。”
他要是真的上书朝廷,鼓吹此法的好处,创出此法的李恪固然讨不了好,他作为上书者岂能置身事外?