三三两两的急步往食堂方向走去，准备去包餐一顿。
但这时又传来了一个魔鬼的声音，“吃个屁的饭！一个个简直比猪还脏，头发里全是虱子、跳蚤，瞅瞅你那头发，像是浸过油一样，头皮屑哗哗的往下掉，恶不恶心？本官告诉你们，就你们这卫生状况，没碰着疫病算你们走运，碰着了，那就全军覆灭！有一个算一个，给本王听好了，所有人先去洗澡，没洗干净不准吃饭。
要说到了这个时代，李恪最难以忍受的是什么？
不是没有网络，不是没有电视，而是卫生状况！
就那刘仁轨为例，好歹也算一座城市的土霸王，那头发简直都擀毡了……
普通的人家，十天半月不洗澡司空见惯，晚上的夜壶早上出门就往路边一倒，遇到雨天，马屎人尿遍地横流，那气味，真叫一个酸爽……
难闻倒也罢了，却让细菌滋生、病毒泛滥，极易引发瘟疫灾病，而以大唐的医疗水平，一旦发生瘟疫，为了避免疫情泛滥，就得一个城市一个城市的隔离，人畜不留！
李恪作为重生者，自然不能让一群糙汉污染他的汉王府。
翌日，将士们还在睡梦中，又听见了那可恶的哨子声。
士兵们不得不加急传好衣服，整理好内务，因为如果没有按时安要求完成这些任务，等待他们又是一顿皮鞭。
集合完毕，又是出操，站军姿等等。到了下午，将士们终于感受到了他们这位汉王的仁慈，因为下午终于不用完成那折磨人的训练了，他们的汉王殿下要教他们唱军歌。
作为重生者的李恪当然知道一首好军歌对于一支军队的重要性。
军歌作为军队基层文化工作的重要组成部分，军歌与战士们的日常训练、日常生活息息相关，是展现部队精神文明建设和战士精神风貌的一种途径，也是老百姓了解部队的一个窗口。
军人在演唱军旅歌曲过程中，可以使广大官兵的精神状态焕然一新，提高军人的思想认识，自觉树立坚决服从命令、勤学苦练、不怕牺牲、顽强拼搏、维护国家统一的思想。同时军旅歌曲具有更加深远的影响意义，可以增强军队整体战斗力，使广大官兵更加团结，会使军人将对荣誉的向往转化为自己的价值观，使自己的思想得到升华，使自己的情操得到陶冶。
军歌并不是现代才有，在中国很早便有军歌的出现，最为出门的要数先秦的军歌《秦风·无衣》。
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇！岂曰无衣？
与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行！
![姐姐好凶[七零]](/wap/nocover.jpg)