盯凝巧巧敌意态度，后转看平寿，回道：“公平公正的原则，本就是完美主义思想，听不得逆耳，见不得逆事，与心不合，即为错。你修心炼道，在这条路上走向极致，这丫头，天资不错，但跟着和你学修道后，心已经变质。”</p>
巧巧鄙夷：“哟哟，又来教育我呀？这么喜欢当妈，咋不去找玩家说？”</p>
平寿皱眉不言，品砧不理巧巧：“因果道，吕葭曾经与我讨论过，她说，神赐修炼的目标，是无上道，而无上分百道，光明暗黑皆有，十选中，天道为最优，但非每个人都敢修天道，说明，十道只是一个开始，最终是容纳百道。若心胸不宽广，容不下其它，一生只能修一种道；唯有容百道之心，方可修无上道果。品家先祖品行，以三角形理论作为思想基础，我、同我、异我。品家子嗣，自胎教开始，就懂得心容万物，彰显自我的同时，也允许不同产生。”</p>
此话是在点明，双方思想差异：容纳与否。</p>
看两人难堪，品砧作总结：“呈灿说的鞋子理论，已经点透这个问题，你和她的心，还能容下什么？你们与现实的普罗大众，有什么差异？酸食岁前，总是在斤斤计较细节与得失，只想获得成功，不愿接受失败，别人说的话，非要挑出刺，别人做的事，记到心底里，与你们的心不同，都是主动伤害。我很想知道，若别人开个玩笑逗乐，难不成，因果也会生效？人与人，一样吗？”</p>
此意是指，主动伤害，源于人，还是天道？</p>
有人能开得起玩笑话，被逗乐，毫不在意。</p>
但有人，开不起玩笑，只一言，便能破心。</p>
如此，在天道规则下，前者，是否算因果？</p>
平寿难言，巧巧磨牙，被训得，无话可驳。</p>
品砧轻哼，不再激怒，给思考时间缓一缓。</p>
平寿看巧巧，回想这丫头过往，心神惊震。</p>
初见巧巧，她还和家中姊妹玩乐，很开心。</p>
虽杀人货，更是骂言挂嘴边，心狠且手毒。</p>
但其心，显然还未偏激到，连话都听不进。</p>
单说每次人货运到家里，数千人共居一村。</p>
也没见巧巧针对别人的行为举止，论恩仇。</p>
最好的证据，是平寿杀她一次，她不记仇。</p>
是什么时候开始，变得如此偏激？无家后？</p>
不过，其骂言心性，从小就有，此不作假。</p>
平寿默然，只见巧巧横性，却不自知根由。</p>
受他影响，偏激渐盛，或正是，以怨报怨。</p>
即：自弱小翻身变强，曾经的恩仇怎么报？</p>
巧巧的心思，平寿只能感受，不能通其心。</p>
暗叹，平寿转言正题：“品砧，我和巧巧的私事，与你无关，容不容得下别人，我们自己明白，恩怨情仇，不是一两句话就能揭过，就事论事，你我论道，你想谈因果如何算，我就与你算上一算。”</p>
巧巧不插话，盯着品砧，暗暗腹骂等找茬。</p>
品砧直言：“好，还是这个问题，你心眼如此小，呈远说你几句，你就记死仇，以后，谁敢跟你谈事实？谁敢和你开玩笑？只有杀不死的玩家，你才会放过？欺软怕硬的本心，只会讲歪理？你自己评价，你和机器，有何区别？”</p>
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