那少妇笑言:“你看那崔家主说的如何呀?要不要让父皇下令将那王家小孙女给你家小人儿做个妾室?”</p>
那少女竟不以为忤,恨声说道:“那最好不过了,等她抬进了门,我就让她天天背诵五经四书,背错了就给一巴掌,不会背就饿她一顿,每天逗哭她一次才好!”</p>
少妇纳罕,你就为了这个就要引狼入室?皇室教育现在有些太过于滞后了吧?母后离世之后,这些东西大抵是没有人教了。看来以后得把婚育经验多传授一些给妹妹,免得让人将她看作呆头鹅。</p>
却不想她一念之差,没有当场指正,倒是让自家妹妹给自己找了个对头出来,不过这是后话了,暂且不提。</p>
……</p>
老王被崔昊几句言辞整的进退失据,一时间溃不成军,只得说道:“崔昊老儿,我是为了你家血脉着想,你不要不识好人心!”</p>
崔昊歪歪头,摆出一副酸腐模样说道:“华夷之辩还要老夫教你吗?来来来,那边那个,是王七郎是吧?今日老夫可是见到你文采斐然,与我孙儿一时瑜亮,你来说说华夷之辩说的是什么?”</p>
那王七郎本来还在看大佬言语互殴,学习先进经验。猛地被崔家大佬点名,一时间还有些沾沾自喜,原来我已经声名远扬了吗?</p>
于是故作矜持的站起来,行了一个罗圈礼,朗声言道:“所谓华夷之辩或称’夷夏之辨‘、’夷夏之防‘,用于辨别华夏与蛮夷。古代华夏族群居于中原,为文明中心,而周边则较落后。</p>
东周末年,诸侯称霸,孔子着春秋大义,提出尊王攘夷,发扬文化之大义。历史上“华夷之辨”的衡量标准大致有三个标准:血缘衡量标准,地缘衡量标准,衣饰、礼仪等文化衡量标准。</p>
而今前两条被世人所弃用,现下流行的标准乃引用《春秋》所述:诸侯用夷礼则夷之,夷而进于中国则中国之。意思就是说入我华夏,且穿我华服夏衫,且行周礼、遵汉俗则视为华夏人,若是离了华夏,穿胡服、行蛮礼、遵夷俗就是夷狄!”说罢见崔昊喝彩,也不免骨头都轻了二两。</p>
于是转头问向自家老头:“爷爷,孙儿的功课可扎实?论述的可明晰?”</p>
那老头只觉的今日丢人丢大发了,尤其是这个倒霉孩子,平日里不学无术,有那么点学问全用到老子身上了。老王头越想越气,起身抡圆了给了王七郎一个大嘴巴。</p>
“我踏马可去你的吧!老子当时怎么没把你爹给溺死在尿桶里,今日竟被你这个小儿羞辱!”</p>
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