耶稣基督后期教之传奇

第120章 ... 不在乎言语乃在乎权能

11月24日 不在乎言语,乃在乎权能</p>

因为神的国不在乎言语,乃在乎权能。(哥林多前书4:20)</p>

基督教不是道德的陈腔滥调、高谈阔论和崇高理想。神国度的基本特性是权能。保罗的事工不断地面对早期众教会的批评,有些诽谤者甚至到哥林多的城市大声疾呼保罗的错误。有时候,教会里的人信以为真,相信了对使徒保罗的批评、诽谤。</p>

保罗提醒他们,测试一个人是否为天国子民,不是看他说的话有无说服力,而是看他生命中属灵的权能。保罗坦率地承认,有人认为他说话没有口才(哥林多后书10:10)。然而,他们无法质疑神在保罗生命中所施展的权能。他曾经看见过许许多多的人悔改归主,许多教会也因他的事工而建立。他倚靠那能医治病人及使死人复活的神的权能,不管他的口才能否滔滔雄辩,那些话语带着从神而来的属灵能力与权柄。</p>

你将会遇到许多人,他们想以他们对神国的看法来说服你。他们说的话可能很动听,甚至以图表来证明他们的观点!然而,要检验他们的话是否可信,就得察看他们生活的属灵能力。如果一个人滔滔不绝地解释某神学观点,却在生活中惯性犯罪,他的生活使得他所说的话不足为信。如果一个人谈论神的权能,但在生活中却看不到一点得胜的见证,那么,他所说的话是空话。基督徒生活的得胜之道,用口说明远比用生命活出要简单多了。</p>

如果你仅有敬虔的外貌,却没有敬虔实质的属灵权能(提摩太后书3:5),那么,你就要祈求神洁净你的罪,以圣灵充满你,好叫你的生活能看到神权能的彰显。</p>

雅各书:</p>

众先知都奉基督的名崇拜父——亚伯拉罕献以撒是神与祂独生子的写照——世人应借赎罪与神和谐——犹太人会拒绝基石。约主前544年至421年。</p>

1现在看啊,事情是这样的,我,雅各,还对我的人民传讲了许多话,(由于在页片上刻写困难,我只能写一点我的话)我们知道我们写在页片上的事必得保留;</p>

2除了我们写在页片上的事以外,写在其他东西上的事都必毁灭、消失;然而,我们能在页片上写一些话,让我们的子孙和我们心爱的弟兄能知道一些关于我们,或关于他们祖先的事情。</p>

3我们因此而快乐,并努力工作,把这些话刻在页片上,希望我们心爱的弟兄和我们的子孙能以感谢的心来接受这些话,并细心阅读,使他们能以喜乐而非忧伤或藐视的心情来学习他们最早的祖先的事。</p>

4我们就是为了这个目的才写下这些事,好让他们知道我们认识基督,在祂降临的好几百年前就盼望祂的荣耀;不仅我们盼望祂的荣耀,以前的圣先知也都如此。</p>

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