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第161章 王导谢玄何人也?

图书馆里面,正在准备新书的刘旭,忽然发现自己眼前多了一个人。</p>

“玄德公!”刘旭愣了一下,然后第一眼认出了来人的身份,然后感受着脑袋突如其来的剧痛,自嘲一声道“原来又到了要突破的时候了吗?”</p>

“这位小兄弟,请问这是何处,荆州还是益州?”刘皇叔面色带着几分悲苦的问道。</p>

“这里是景清市”刘旭笑着说道,虽然体内还在不断的传来剧痛,不过刘旭已经相当的适应这种痛苦了。这就和抽烟一样,一开始的时候虽然有些受不了,但次数一多,还有些小愉悦呢!</p>

“景清市?我大汉十三州,还没有一个城池叫这个名字!”刘备有些惊讶的说道。</p>

“那是自然的,因为这里根本就不是大汉十三州,而是另外一个世界!”刘旭笑道。</p>

“另一个世界!备果然还是已经死了!”刘备长叹一声道“备见此地风情与其他处截然不同,将来应该是死后的世界了。只是本以为阴曹地府之中会有诸多恶景,不曾想却是这样一个有些怪异的房间!”</p>

感情刘备把这里当做是阴曹地府了。</p>

“奇怪,据我所知,阴曹地府乃是佛教东渡所传来的文化,汉朝时期应该没有阴曹地府这种概念呀!皇叔怎么会知道阴曹地府的?”刘旭惊讶的问道。</p>

“常人自然是不知的!”刘备点点头道“不过备曾与干统相识,干统乃玄门中人,又有普净禅师交厚,其言人死后当入十八层额鼻地狱,又有东岳大帝于泰山之下,永镇地府,地府则如人间,是为阴曹地府”</p>

“干统,这个姓,莫非其子孙中有叫干宝者?”刘旭也有些惊讶了,而刘备则茫然无知,他从来没有听说过叫干宝的。</p>

“这倒是对的上!”刘旭点点头,自言自语道“在秦之前没有任何阴曹地府的记载,直到汉初之后,才陆续能够在文献资料里面见到地府的字样。又有东岳大帝永镇地府,而泰山则连接阴阳两界之说。”仟仟尛哾</p>

“后来佛教在东汉传入,发现18层额鼻地狱说法与道教地府之说不谋而合,于是直接就借着道家的设定传播,不过把地府的老大从东岳大帝变成了地藏王菩萨,借鸡生蛋的手段倒是玩的贼六。</p>

后来道佛两家既相争又交融,这才有了阴曹地府,十殿阎罗,以及地藏王菩萨等详细的论述!”</p>

“只是史学界一直对这种说法的成型时期颇有争论,有人说是在东汉的晚期,也有人说是在五胡乱华之时,因为此时大量人口死亡,民间对于死后世界有大量的需求,又有孙恩等人试图谋反,这是最适合阴曹地府之说成型的时期。”</p>

“这一点因为没有实际证据和文献资料,很难考证。想不到今日居然从刘皇叔口中得知此说,这说明阴曹地府之论在东汉末年确实已经有所成型,而干统就是最后的证据。”</p>

“对了,如果干统真的是干宝的祖先的话,那未来干宝能够写下《搜神记》一书倒也就并不奇怪了,想来是受到了他祖先的影响!”</p>

“干宝在王导手下任职,又有谢玄这等千古人物相交,更受命编撰《晋纪》,若是能够招来干宝,定能获得更多的收获。”</p>

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