掌洞天福地,建人间仙国

第149章 此去黄台招旧部旌旗十万斩阎罗

新的华夏已经刻下了87道年轮,神州大地繁花似锦,大江南北硕果累累。</p>

此时此刻,夏先衍的神识携带着他内心深处的强烈声音,向着天空的英灵奋力呼喊:“先辈们啊,你们是否都已经看到了这一切?”</p>

夏先衍神识携带着心声,冲着英灵呼喊,“先辈们你们看到了吧!”</p>

“我们会继承先辈们的遗志和未竟的事业,实现华夏民族的伟大复兴!”</p>

历忱雨五位军人始终牢牢铭记着自己对国家许下的郑重承诺:“此生属于祖国,此生无怨无悔!”</p>

为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。</p>

喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。</p>

怀着那无比激动和澎湃的心情,夏先衍带着队友去往下一处灵源之地,贾谊故居灵源之地。</p>

此前,华夏守护之灵曾经特别叮嘱过夏先衍,一定要多加探查那些由历史名人故居所孕育出来的灵源之地,因为这些地方日后或许将会有着至关重要的作用。</p>

因此,夏先衍每抵达一座新的城市时,都会格外留意那些历史名人的遗址,并在不影响既定行程的前提下展开深入的调查。</p>

贾谊故居,又名贾太傅祠、贾太傅故宅,位于星城市天心区太平街28号,是西汉着名政论家、思想家和文学家贾谊的府邸。</p>

贾谊(公元前200年~前168年),河南洛阳人,汉文帝时为太中大夫,因遭权臣排斥,贬为长沙王太傅,公元前177年至公元前174年间居住于此。</p>

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故居始建于西汉文帝年间,是长沙王太傅贾谊的府邸,历经多次毁建。</p>

贾谊思想主张丰富,可概括为:政治上,主张强化中央集权,削弱诸侯势力以维护国家统一;经济上,倡导重农抑商,重视粮食贮备,建议国家统一铸币以稳定经济秩序;军事外交上,主张武力与怀柔并施应对匈奴边患;文化上,重视发展儒学,强调礼义教化,规范等级秩序,提出 “华夷一体” 等夷夏观。</p>

夏先衍站在贾谊故居灵源之地内就能感受到湘江之中,橘子洲中新生灵源的锋芒。看着太阳已经落下,知道今天时间来不及了,等明天再去调查。</p>

剩下的时间正好可以调查天心阁灵源之地。</p>

雄踞于古城墙垣之上的天心阁,始建年代不详,现存史料中最早有记载的是明万历41年(公元1613年)善化县知县唐源的《分地方申详》一文和明崇祯年间俞仪的《天心阁眺望》一诗,距今近500年的历史。</p>

天心阁下的古城墙始建于西汉高祖五年(公元前202年),为长沙王吴芮所筑,距今有2200多年的历史。明洪武五年(公元1372年)长沙守御指挥使邱广修复加固。</p>

天心阁原名“天星阁”,其名源于明代盛传的“星野”之说,按星宿分野,“天星阁”正对应天上“长沙星”而得名。</p>

天心阁主阁一楼,正中央供奉着“文昌帝君、魁星神像”,是保星城文运昌盛之举。</p>

夏先衍站在天心阁向东北方向望去,是一座孕育出灵源的博物馆,长沙简牍博物馆。</p>

馆内的主要藏品为1996年发现的走马楼三国孙吴纪年简牍、1997年长沙五一广场九如斋出土的东汉简牍、2003年长沙走马楼出土的西汉简牍以及1993年发掘的西汉长沙王后“渔阳”墓简牍、金玉器、木漆器等文物和近年来入藏的部分流散文物。</p>

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