【他们突破了正统观，突破了刘汉天命的观念，不再受这些思想的束缚。】</p>
【比之西汉新朝时期的农民起义，这是极为进步的一点，也是非常重大的突破。】</p>
【虽然大家可能会想，后来的农民起义，特别是那些规模较大的起义，每一个都高举旗帜要推翻当前的朝廷，也没见他们有什么突破不了的正统观念啊？】</p>
【但是这是不同的。】</p>
【首先，两汉时期所处的时间段，在整个封建时期都是非常靠前的。这个时期，不仅是朝廷在逐步梳理统治方式，百姓们也在逐步适应和了解朝廷的统治，大家都在摸索着过河。】</p>
【那么，都在摸索，拥有更高权力和更多资源的朝廷显然是要比百姓们拥有更大的优势——不论是物理方面的各种布置，还是思想观念方面的传播。】</p>
【而正统观就是他们传播的重中之重，其与天命深深绑定。】</p>
【皇帝为什么是皇帝？因为他是上天选中的，秉承了上苍的意志，代天牧民，所以他是至高无上的，他的儿子也将会自然地继承他的位置，他们的血脉政权就是正统——因为他们受上苍的庇护。】</p>
【在整个封建时期，对于天命的信奉都是无人能够撼动的——虽然等到后来的王朝中，总会有人想要挑战皇帝的天命，但这不代表他们不相信天命，只不过是觉得如今的皇帝不再拥有天命而已。】</p>
【而挑战皇帝的天命这件事情平平常常出现，还要等到后来的王朝。】</p>
【后来的王朝，有了前面的王朝作为铺垫，有了数次王朝更替作为基底——王朝都更迭了那么多了，根本没有什么不败的王朝啊！】</p>
【以上↑，这个认知非常关键。】</p>
【因为知道没有一个王朝不会灭亡，所以大家可以理直气壮、理所当然地认为皇帝的天命就是不在了。】</p>
【但是两汉时期的百姓们没有这么明确的认知。】</p>
【早在西汉末年的时候，大家确实开始怀疑起刘氏的天命问题，所以出现了王莽；但是王莽搞出来的一通操作，最终反而让所有人又觉得应该是刘氏当主天下。】</p>
【于是，出现了更始帝，出现了一堆刘氏宗亲；而最后，刘秀成功统一天下，则是让天下人都不知不觉地承认了一件事：刘氏，就是天命所归啊！】</p>
【有了重新光复的前提，东汉的皇帝们也没有停下宣扬自己天命的动作，在这样的情况下，其实刘氏天命，刘汉正统的思想，是深深地印刻在大部分人、特别是大部分百姓的脑海中的。】</p>
【加上两汉前前后后差不多四百余年，国祚绵延，所有人都习惯了刘氏汉朝的统治，这种情况下，很多人其实是并不觉得要改变皇权的姓氏的。】</p>
【毕竟，习惯是一种可怕的力量。】</p>
【而大家又没有见过那些接连变换的朝代，没有见过一次次的王朝覆灭——“一直以来不都是大汉吗？皇帝不就是刘家的皇帝吗？”】</p>
【此外，关于刘汉正统的观念，大家可以看看三国时期很多人对于蜀汉的想法就知道了：蜀汉以刘汉正统自居，自称中山靖王之后，在整个天下招揽了不少的人心，大家都觉得“哦，这才是正统，我们应该支持刘氏子孙啊”。】</p>
【在这种情况下，绿林赤眉选择了拥立刘氏宗亲；而黄巾起义的百姓们，他们能够喊出黄天当立，喊出苍天当死，决意建立一个新的王朝，其进步性非常非常值得称道。】</p>
曹丕不在乎东汉的天命，他在乎蜀汉对于天下的影响力——不仅是当下，还包括日后。</p>
正统？他曹氏大魏以汉献帝禅让而来，还据有中原之地，他大魏缘何不是正统？</p>
但看样子，后来有一个王朝频繁更替的时期。</p>
再有，那个宋——在“历代·君主”的列表中看到的——还能分成个北宋南宋。</p>
