如今新建立的这个稷下学宫，其实就是刘备集团培养人才的重要场地。如果想要让它成为像先秦时期那样辉煌，那么就不能只让儒生占据主导地位。</p>
儒家的理论，虽然可以用来进行道德教育，但这应该是在平定天下之后才需要去做的事情。就像先秦时期，儒家的孔子和孟子，尽管他们周游列国，但却多年未能得志。</p>
不过，在先秦时期的诸子百家中，也有许多学说并不适合当前的时代背景，甚至可能对刘备的势力发展产生不利影响。因此，在选择学术流派时必须谨慎，以确保能够培养出真正有益于统治的人才。</p>
儒、法、农、医、兵、纵横六门，是刘彦计划之中，最先在稷下学宫开创的学派。</p>
其中兵家，当以卢植这个儒将负责。他本身颇通兵事，又同时是大儒。他的号召力可谓十分广大。</p>
儒家，自然是学宫令郑玄以及副手孔融负责。这一门的主要作用，就是教百姓读书识字，教化万民。</p>
如今这个稷下学宫，是刘彦为了从百姓之中汲取有生力量的机构。也就是说，其中的学子，也多是平民百姓。平民百姓的子弟，难道有不做农活的吗？</p>
所以农家这一门，可以说是可有可无。</p>
法家的话，由于刘备一向宽行仁政，不搞严刑峻法。在刘备地盘下的百姓，犯罪率也相对比较低。所以法家的作用，是为不懂法的平民百姓，普及汉律。同时宣扬刘备的名声。</p>
至于纵横家，这一门最出名的几个人物，是战国时期的苏秦、张仪、公孙衍等人，这些人多凭唇尖舌利游走各国。</p>
这一门的负责人，不出意外是刘备麾下最有辩才的简雍。也就是说，这一门是为刘备集团，培养各式的外交使者。</p>
最后这门医家，毫无异议应当由神医华佗来管。然而华佗的医馆将要建成，他也马上就要开宗立派，广招门徒。这一门也可有可无。</p>
综合考虑下来，如今尚未成形的稷下学宫，只有儒、兵两派，可以开办。至于为什么刘彦想要诸葛亮去，是想让他的奇思妙想得到足够的发挥。如果能领着些技术高超的工匠，无意之中造出什么好东西的话，也不是不行。</p>
道家，不在刘彦的考虑范围之内。当初西汉初建，高帝刘邦以及文景二帝，都采用黄老之学治国理政的理念。然而西汉初期，民生凋敝。按照现在的状况，道家所谓无为而治，小国寡民的思想，显然是不适用的。</p>
墨家，这个学派本身是一个内部十分紧密、管理严厉的组织。自汉武帝独尊儒术以来，墨家几乎已经绝迹。</p>
至于剩下其他名家、杂家一类，对于刘备集团并没有什么益处，自然被剔除在外。</p>
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