妖刀村正活跃于室町中期至天正年间，约 15 世纪末到 16 世纪初。</p>
村正家族的刀匠在此期间打造了众多锋利的刀具，后来到了江户时代1603 年 - 1867 年。</p>
村正刀因种种传说被称为邪剑、妖刀，并被世人所避忌。</p>
而鉴真东渡发生在公元 753 年。</p>
当时鉴真和尚带着 24 人，乘坐寇国遣唐使的船抵达了寇国。</p>
所以从时间上看，妖刀村正开始活跃的时期与鉴真东渡的时间大约相差200多年到300多年。</p>
在唐朝时期，林清歌打造出了一众付丧神。</p>
每一件付丧神活到现在，其威力足以斩杀掉任何一只寇国的大妖，甚至三三两两配合可以斩杀大部分神明。</p>
那时，林清歌心中有着深远的谋划。</p>
他委托玉藻前，在偷渡之时将这些付丧神带到寇国。</p>
玉藻前不负所托，利用阿倍仲麻吕将付丧神们带到了寇国。</p>
之后，玉藻前找准一个适当的时机，将这些付丧神悄然塞进了寇国的博物馆。</p>
在博物馆中，付丧神们静静地等待着，等待着林清歌再次到来。</p>
然而，长时间呆在博物馆里，付丧神们多少与社会有些脱节。</p>
他们作为器物，并不懂人心的复杂与多变。</p>
为了让付丧神们更好地适应这个世界，林清歌放弃了直接让付丧神出世的打算，而是想出了一个办法。</p>
他让滑头鬼从博物馆中将付丧神们偷出来，将付丧神发给所有书写过神明故事的寇国人作为付丧神的 持有者。</p>
而作为付丧神的持有者，身为人类起码可以带着付丧神们认清这个世界。</p>
人类的情感、欲望、善良与邪恶，都能让付丧神们更加深入地了解这个世界的真实模样。</p>
等到持有人正常死亡之后，付丧神便会代替他们成为新的神明。</p>
所以啊，进攻高天原的主力军压根就不是寇国的这些妖怪。</p>
就凭他们这一群家伙想要打入高天原？</p>
那简直就是痴人说梦。</p>
也就只有那滑头鬼还算有点眼力见，看出了那么点儿名堂。</p>
至于其他的，那全都是些脑子里光长肌肉的。</p>
真正的主力军，是众多的付丧神。</p>
而最终能够坐上主神位置的，则是隐藏实力多年的玉藻前。</p>
还有</p>
林清歌想到这里，抬头望向天空。</p>
只见一名身着黑色衣服的男子如同流星一般从上方飞速落下，带起一阵狂暴的旋风。</p>
“相柳。” 林清歌轻声念出男子的名字。</p>
相柳一头黑发随风舞动，眼神冷峻如冰，身上散发着一种阴冷的气息。</p>
相柳又称相繇，是水神共工的大臣。</p>
相柳有着蛇的身子，却长着九个脑袋，身形庞大，能够同时在九座山头吞食生灵。</p>
它喜欢吃土，所到之处会被它碾压变成沼泽和溪流。</p>
相柳还能不断呕吐毒液，这些毒液形成水味苦涩、恶臭难闻的沼泽，散发的毒气甚至能杀死路过的飞禽走兽，具有强大的破坏力，是一种象征灾难和死亡的凶兽。</p>
有一种说法认为相柳与星宿有关，在《山海经?大荒北经》和《山海经?海外北经》中，相柳人首蛇身的形象、潜藏于水泽的行为以及最终被杀的结局。</p>
都与冬日潜藏不见的龙星特征相契合，尾宿的星数为九，也与相柳的九个脑袋相对应。</p>
相柳曾经干扰大禹治水。</p>
