我点高香敬神明,神明说我香不行

第14章 农神祭开始显灵

第二天,阳光透过云层洒在柳岸村,江小华开始召集村里的男女老少,准备开启春祭农神的活动。</p>

村子里顿时热闹起来,人们纷纷放下手中的活计,从四面八方赶来。</p>

江小华站在人群中央,大声说道:“这次春祭,由这两位来举办。”</p>

村民们的目光齐刷刷地落在林清歌和林若雪身上,眼中满是疑惑。</p>

毕竟,这两张陌生,但是好像又有点熟悉的面孔让大家心生疑虑。</p>

江小华似乎早有预料,他清了清嗓子,解释道:“大家听我说,这两位是三十年前负责春祭的人的后代,这次是我特意请他们前来主持的,就是为了延续我们柳岸村的传统。”</p>

村民们听后,脸上的疑惑渐渐消散,取而代之的是欣喜之色,</p>

村民们身着传统服饰,纷纷来到祭祀场地。</p>

场地中央搭建着一座巨大的鼓,鼓的前方还有供桌。</p>

林清歌身着一袭土黄色长袍,身上戴着不少饰品,一头中长发的狼尾发型十分惹眼。</p>

他站在大鼓中央,神色庄重地看着陆续到来的村民。</p>

林若雪架起直播设备,对着镜头说道:“大家好,今天呢,是要操办祭农神,在古代的时候,人们通常在春耕时节或者重要的农事节点,如立春前后等日子举行。这时候举行祭农神仪式,表达人们对新一年农事顺利、丰收在望的期盼。”</p>

【作为城里人,真没见过这场面。】</p>

【刷到这个直播间是我的福报。】</p>

【封建迷信。】</p>

【楼上的不爱看可以滚出去。】</p>

【话说农神是谁?】</p>

林若雪接着说道:“趁仪式还没开始,我们来讲一下农神的事情。”</p>

“农神在古代主要为两位,第一位呢,大家比较熟悉,那就是炎帝,在华夏神话中,神农氏是农业和医药的发明者。”</p>

“他教会人们开垦土地、播种五谷,还亲尝百草,寻找治病的草药,对农业和医药的发展做出了巨大贡献,被视为农业的始祖和保护神。在一些地区也会举行祭祀神农的仪式,以祈求农业丰收和人畜平安。”</p>

“第二位大家就比较不清楚了,就是后稷,后稷被尊为农神。”</p>

“据《史记?周本纪》记载,后稷的母亲姜原踩到巨人的脚印后怀孕生下他,曾多次将他丢弃,但他都奇迹般地存活下来,故取名为弃。”</p>

“后稷从小喜欢栽麻种豆,且种的麻、豆都长得很好。”</p>

“长大后他专注于种植,百姓争相效仿。帝尧推举他为农师,帝舜即位后他仍主管农事,教民稼穑,还发现并选用了良种。”</p>

“后人为纪念他的功绩,将他封为农神并加以祭祀,如陕西省武功县的教稼台,山西万荣县、稷山县、闻喜县的稷王庙,山西新绛县的 稷益庙等均为后世祭祀及纪念后稷的历史遗迹。”</p>

【其他直播间不好说,但是这个直播间真涨知识啊。】</p>

【你要说神农我知道,但是后面这个我是真第一次听说。】</p>

【你们说以后袁老爷子会不会也会被奉为神?】</p>

【肯定会的。】</p>

林若雪笑道:“不用以后,从今天开始,我们在两位农神的基础上增加了一位,以前我们祭拜炎帝,祭拜后稷,而今天的农神祭祀,我们增加了袁院士。”</p>

林若雪讲到这就将摄像头对准祭祀现场,她没有讲祭祀流程,毕竟已经是全程直播了。</p>

【主播格局大了!】</p>

【主播牛逼!】</p>

等到村民们聚集完毕,祭祀仪式正式开始。</p>

林清歌手中拿着稻谷开始在大鼓上舞动,随着脚掌踩在鼓面,大鼓发出有节奏的声响。</p>

此时,乐队的鼓乐声起,鼓手双手有力地挥动鼓槌击打着华夏大鼓,华夏大鼓尺寸非常大,有接近一人高。</p>

“咚!咚!咚!”鼓音雄浑,接着,钹声与唢呐声响起,与鼓声相互呼应。</p>

等到音乐进入正轨,林清歌走下大鼓,他拿起供桌上的三炷香,面向东方随后闭上眼睛(传统认为东方是神灵所在的方向)。</p>

在站立几秒后,林清歌睁开眼睛,小心地用火折子点燃香,那小小的火苗在微风中摇曳,却怎么吹也吹不灭。</p>

林清歌高举着三炷香,缓缓插入香炉。</p>

“今逢良辰,吾等众人,敬备祭品,恭请农神降临,庇佑吾乡,风调雨顺,五谷丰登。” 林清歌的声音浑厚而响亮,在空气中回荡,仿佛能穿透云霄,传达给遥远的农神。</p>

自林清歌念完请神文,村民开始点燃鞭炮。</p>

【草!主播这一声给我鸡皮疙瘩都喊出来了。】</p>

【我上厕所呢,一个激灵给我夹断了。】</p>

【我从来没在直播间说过牛逼,但是今天我一定要说!】</p>

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