古墓掘迹

第四十八章 血腥之路

如我在现代时产生幻觉看到的画面一样,我一直以为这就是一个噩梦,但是现在想来,我早就见过那位楚公主芈灵了。我还记得她流水般清澈的声线,还有唯美绝尘的背影,只是为什么我能看到?这到底代表着什么?</p>

一个横跨了千年的虚幻场景,在我的眼帘里,就好像一切兜兜转转,总有一个必然的原因。只是这个问题哪怕我再去寻找,也不会马上有答案,而且说出来,也没人相信,只能选择顺其自然。</p>

回到蓝雀溪所讲的帛书内容,对于芈灵和吴暇的故事,我从老祖宗和陈醰那里听了一点,但是那时候具体生了什么,中间的蜿蜒曲折,并不是我所能猜透的,这时候庆幸曹求己所拿取的帛书,让我们客官接受了事情的真相,包括后面一系列的恶性循环。</p>

在古代贵贱制度是十分鲜明的,在这种制度下仍能不顾一切的相爱,需要很大的勇气。这份勇气建在芈灵孤独的内心,还有吴暇向往美好之上。</p>

两人精通音律,博学多才,性子相投,在闲暇之余,会偷摸着在桃花树边,奏乐读书,羡煞鸳鸯。可在古代,皇室女子的根本由不得已,更何况是被楚人捧做神人的芈灵。</p>

很快,两人的来往被人揭,吴暇也因此锒铛入狱。而这之后,比较邪乎的是,楚公主的灵能越来越不准确,作法的时候常常昏厥,其父大怒,并听信谗言,说是公主因为和卑贱的怜人有染,惹怒了神灵,所以被剥夺了与天相通的能力。</p>

楚王一听,当即下令,让人车裂吴暇。而后吴暇惨死,连同他全家老小的尸骨被弃荒野。这时候公主已对其一往情深,根本无法自拔,在余下来的日子里,她性情大变,一方面仍用巫歌和巫舞为国祈福,一方面却预谋着一场仇杀。</p>

她在吴暇死后默默等待时机,一天一天算着日子。直到有一天,天降神意,她推算出三年之后楚国将逢百年难得一见的大旱,而这场大旱的结束时间,也尽掌握在她心里,她知道那便是她除去害死吴暇之人的大好时机。</p>

她每日每夜默念着这些人的名字,仇恨已经让她的心早已变得不再纯粹,这一点她自己也知道……但她已无法控制……</p>

我实在不明白一个人是怎么做到沉浸在这样一个苦海里面,但是细想,或许这就是楚公主芈灵特殊的原因吧。太过神奇的人,总伴随着乖戾的性子,对这样的人来说,吴暇就是她的一堵牢靠城墙,为她抵御内心所有的苦痛,遗忘一切悲哀的命运。</p>

三年之后,大旱将至,芈灵把自己的推测告诉楚王,并告诉他,朝纲之上有鬼怪横行,是他们导致国难来临,所以必须诛之。</p>

芈灵说的这些鬼怪,便是当时在其父耳边煽风点火,害死吴暇的几个大臣,只是这几个大臣深受楚王所喜,所以楚王并没有当即做出任何举动。倒是那些大臣在得知芈灵的预言后,让芈灵派其身边的八巫用雩舞来求雨。然则这个仪式之后,楚王并没有等到满意的降雨,大臣们见此,直言要烧死楚公主身边的八大巫师,以此来感动上苍,获得雨水。</p>

八巫是芈灵的心腹,芈灵自然不同意,说要杀了八巫,必须先杀了她。楚王自然不舍得杀了芈灵,但是大旱持续,民不聊生,一时之间楚国上下,哀声哉道。这一切如芈灵先前计划,她看时机成熟,便让人把神托梦自己,要驱鬼除凶的事情公告天下。</p>

当时芈灵在楚人心中的地位十分高,类似天女,这一说法,很快得到了部分臣子和百姓的支持。于是,在各方压力之下,昏庸的楚王没了法子,便让芈灵进行除邪仪式。那一天她穿着华衣,而八巫则带着狰狞的神兽面具,面具由铜所铸,据说是用来吃邪鬼的。</p>

邪乎的事情在这次驱鬼仪式后生,那些被芈灵认定为鬼怪的朝臣,死后竟然重新复活,变成了腐烂的活尸,狰狞万分。芈灵告知其父,这便是恶鬼的形,楚王惊惧,我们听得也是吃惊万分。</p>

那不就是我们所看到的返魂尸吗?这到底怎么回事?答案并没有在帛书中,但是我感觉这是为了复仇用的某种手段,她一定是用什么东西把死人变成这样,然后圆自那个关于神灵托梦的说法。</p>

我回了神,继续听下去,驱邪仪式后,芈灵的身体越来越虚弱,她知道自己的罪孽已经开始慢慢侵蚀自己,于是便找来师兄司马岩。</p>

那时候的司马岩已是人夫,他本并不喜欢世家婚配,可这种事情总是身不由己。从小便对芈灵倾心的他看到芈灵的面色白如霜雪,知道事情的真相并不如外界传的那么邪乎,于是问她到底做了什么?</p>

然而芈灵却并没有告诉司马岩真相,只是说自己透了太多天机,弄死了太多人,恐怕是时日不多,但求司马岩为她勘查选址,设计墓穴。</p>

正如小道士所说,司马岩就是芈灵的镜子,两人相知,却只能相望。他自然知道芈灵说的意味着什么,他本不想让她一错再错,可无奈芈灵太了解他,她知道凭着他对她的一份欢喜,不会拒绝她所求的任何事情。</p>

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