赤潮覆清

第61章 民族

清末的清廷倒行逆施数十年,将大量知识分子推到他们的对立面,可在清初大多数知识分子却是站在满清那一边的,缺乏知识分子的带动和教育,底层民众连满汉两族是什么恐怕都意识不到。</p>

这也是后世不少网友对满清最大的误解之一,清初的清廷和清末的清廷是不一样的,古今中外历史上想要成功的流派,宗教、民族和左派底层路线必然占其一,而清末的清廷对外谁也打不过、对内倒行逆施压迫深重,促使三派逐渐合流,再经历过民国的激荡,最终形成了历史上最为团结、最有效率、组织最严密的政党。</p>

这是满清对中华民族最大的“贡献”之一,但清初还没有形成这样的社会基础,走华夷之辨、民族对抗的道路,在经历过满清两百余年系统性压迫、又遭受着内外交困的清末或许能走得通,但在清初,这条路是必然无法团结大多数人、必然失败的道路。</p>

“若以华夷之别论,明末满汉两族对抗的顶峰自然是剃发易服之时,满清削中国之形象而就夷狄,不少汉将汉官、士人百姓因此而投入反清的阵营之中……”侯俊铖揉搓着茶杯,语气略微有些冷峻:“但细究起来,这些人到底有多少呢?”</p>

“明末在册人丁六千余万,实际人口估计有两万万之多,官绅文士起码也有数百万人,那些因不愿剃发易服而反清的先辈先烈们,在其中又占了多少呢?”</p>

“想来是不多的,先生您也是从明末走过来的,您也应该知道,之所以剃发易服引发全国性的反清,不是因为剃发易服本身,而是因为满清以剃发易服为名,对天下百姓官绅进行的一场场无差别的大屠杀!”</p>

“可若是没有这些屠杀和凌虐,真的会有许多人不愿剃发易服吗?满清若并不强制剃发,只规定剃发者才能参与科举,那些官绅士子,难道不会‘自愿’去剃发易服以求仕途前程吗?满清若只在税收上做调整,不愿剃发的百姓便多交一笔税,又有多少百姓宁愿交税而不剃发的呢?”</p>

王夫之轻轻点了点头,眼神有些落寞:“辅明的意思,是我们走错了路、打了一场场错误的战争,所以最后失败了,那在你看来,反清若不单单是为了驱逐胡虏,又是为了什么而作战呢?”</p>

“学生看来,驱逐胡虏只是我们战争目的中的一小部分而已!”侯俊铖坐直了身子,中气十足:“我们所要进行的战争,是自陕西王二起义以来,到李自成入京师,直到现在还没有打完的一场战争!”</p>

“我们的战争目的,不再是以往的反清复明,或单纯的驱逐胡虏,而是——反暴政、反压迫、反剥削!”</p>

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