九纹龙史进

第28章 淮西好汉与史家庄的打比

此境界先从正义练起,因为酆泰跟了王庆,开始时,对于大宋的官吏作风,的确得之正义,但正气却是没有气运加持,失之偏颇,始终练不出正气来,现在只有一身正气的假境。</p>

牛皋见酆泰散发出一身正气来,不再打了,就上前拜酆泰为师傅。</p>

华小佗也上前,把自己用来采药的大夏龙雀送予酆泰,以报答授艺之恩。</p>

大夏龙雀古而有之,在釆药中,许多草药根茎长在岩石中,用龙雀刀更好开采,就让金大坚打了一把带黑坳石的龙雀刀,以方便使用。</p>

龙雀刀,似剑非剑,仿古代大夏龙雀刀尺寸而制。</p>

古代大夏龙雀刀为环内雕饰龙雀的环首刀。</p>

华小佗的龙雀刀,在刀身上雕刻有龙、雀纹路,由汤隆亲自主刻制,所以命名为:龙雀刀。</p>

全长?:三尺九寸(?103?至?104?之间)。</p>

?刃长?:在?74?至?77?之间。</p>

?柄长?:大约在?20?至?25?之间。</p>

?刃宽?:大约在?32?至?38?之间。</p>

?刃厚?:大约在?075?。</p>

?总重?:大约在?16kg?至?2kg?之间。</p>

酆泰见华小佗一脸正气,功法纯正,想不通是怎样练出来的。就把自己三重锏研究心得小札,给了华小佗。</p>

上面写着:</p>

正气者:上打君不正,下打臣不忠。</p>

正气藏于锏中,震慑邪恶,维护正义。</p>

天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星,于人曰浩然,沛乎塞苍冥。</p>

</p>

君子行正气,小人行邪气。内便于性,外合于义,循理而动,不系于物者,正气也;推於滋味,淫於声色,发於喜怒,不顾后患者,邪气也。</p>

?</p>

看完后,大约明了。把心得手札交还牛皋,毕竟,牛皋才是他的徒弟。</p>

另一边,鲍旭与縻胜战斗在一起。</p>

两人都是重兵器,鲍旭的阔剑有近六十二斤(参考鲁智深武器重量),縻胜的长柄开山斧也有六十余斤(参考索超的武器)。</p>

武器重量上两人都占不到便宜。</p>

如果再打下去,因为鲍旭是一百零八魔君之一,又开通任督二脉,长打下去,鲍旭胜算较大。</p>

王经天见两人这样斗下去,没有意义,叫停了两人。</p>

这时王庆这边走出两人,一人是李助,一人是杜壆,指明是挑战王五与王蒙。</p>

挑战王五,是李助说他是史家庄最强的;而挑战王蒙,现在是切磋,杜壆想印证一下李蒙武功,以安道心。</p>

此时王庆出列道:“天帅,可以接受本王的挑战?”</p>

王经天策马上前:“有何不可。”</p>

于是三场比试同时开始。</p>

左边:李助对王五。</p>

中间:杜壆对王蒙。</p>

右边:王庆对王经天。</p>

先说李助对王五。</p>

因为李助的金剑剑灵被武松的空灵空间收走,飞剑使不出来。</p>

剑是兵器之君,是君王,又是君子。</p>

刀是兵器之王,又是兵器中的尖刀。</p>

在战斗中,同等条件下,剑对上刀,已吃了小亏。只有从剑的飘移中找机会。</p>

使剑要飘逸,需要身法、步法的配合,就是轻功的配合。对于以鼓上蚤的时间、空间轻功,配上草上飞、灵猴百变身法。反倒王五在使刀的飘逸、李助在使剑的勇猛。</p>

这种反转,导致李助失去自己的优势。</p>

因为,当自己比不过对方的飘逸时,与对方比勇猛,那不是以自已之短去击对方之长,除非对方使刀不会、或没条件勇猛,那么对方就不配使刀了。</p>

对于从小就开通任督二脉的王五来说,开始几招只是试探,现在试探出来,回风刀法,有来无回,李助就败下阵来。</p>

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