李承乾顿住了笔头，看向魏征皱眉道：“老师，你怎么不把做工算上？”</p>
“做工？”</p>
“没错。”李承乾在纸上写了整个赈灾的步骤道：“开仓放粮，招聘小工，完成未来的一些计划项目，如：修缮城墙，修缮道路，开阔农地等等。”</p>
“就好比我们实行的徭役制度，其实对于一些家庭而言是不平等的。服徭役时，孤记得粮食都是要自带的吧？”</p>
“没错，唐建国以来，就是实行了租庸调制，每丁每年需服徭役20日，如不服役则按日计算交三尺布代替徭役。”魏征直接说出了服徭役的规矩。</p>
李承乾微微颔首：“真不知道这是哪个昏君制定的徭役制度，先不说服徭役可以用布代替，最底层的百姓恐怕逃脱不了，可是当地的一些世家官府可敢得罪？”</p>
“不敢得罪他们是不是就不需要服徭役？”</p>
“而且服徭役为何自带粮食？给朝廷做工难道就不是做工了？孤都可以想象，要是当地世家和官府勾结，恐怕这些服徭役的人都去给世家建造 豪宅了。”</p>
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这一点，其实李承乾早就想到过来。</p>
唐初或许这种现象不会出现，但中期和后期的时候，皇帝的政权得到了极大地限制，下面那些人几乎割地称王，根本不听朝廷调令。</p>
说句难听的，皇帝就是一个摆设。</p>
“这”魏征听见这些话非常的震惊，可也无从反驳。</p>
他是知道世家这些人到底是有多贪得无厌，利用官府徭役给自家建豪宅恐怕不是不可能。</p>
最主要的是吃亏的还是老百姓，天高皇帝远又有多少人会把这种事情上报朝廷？想要上报的人，恐怕被世家知道，也会灭口。</p>
老百姓依旧是老百姓。</p>
“殿下，您的意思是？”魏征忽然想到一种可能，不敢置信的看向李承乾。</p>
李承乾看魏征明白了，微笑着点头：“大唐徭役制度孤打算废除，未来全由招工制度，每日多少粮多少钱来代替，这能极大的给百姓富裕，同时也能够在灾荒之年，让百姓安稳度日。”</p>
“天灾来临，百姓是最无辜的，朝廷不单单要开仓放粮，最主要是给百姓手中有余粮，过日子才不会慌。”</p>
“可是这需要很大的开支，可能比朝廷之前的政策更耗费国库一些。”魏征苦恼的说道。</p>
其实每一项制度都是有漏洞的，魏征作为朝廷大官岂会不知。</p>
只是有些制度只能慢慢完善，不可能一步到位。</p>
服徭役而言，难道皇帝不想让百姓过的好一些？可问题国库穷啊，给不起钱啊。</p>
李承乾自然明白现在的大唐很穷，对魏征眨了眨眼：“老师，您说大唐税收都是按照人口交税，而交税的大多数都是谁？”</p>
“老百姓啊。”魏征下意识脱口而出。</p>
大唐沿用了隋朝的均田制，规定丁男（21岁）和18岁以上的中男各授田100亩，其中20亩为永业田，80亩为口分田。同时颁布《租庸调法》，规定受田丁男应缴纳的田租、调赋和应服的徭役。租庸调制以均田制为基础，按照人口征收谷物、布匹等实物，保证了农民有充足的农耕时间，促进了农业生产的发展。?</p>
李承乾好歹也是穿越文小作者，对于唐朝的税制大致还是明白的。</p>
“老百姓？老师我们来比对一下，天下财富到底有几何？”</p>
“按照天下财富来化作五个等级层次，士农工商。士占几成，农占几成？工占几成？商占几成？最后就是朝廷国库占几成？”</p>
这番话把魏征给问懵了。</p>
还能这么计算的吗？</p>
曾经他们从未如此想过这样的计算方法。</p>
这样计算实在是太庞大了。</p>
李承乾看魏征久久不言，唉声叹气道：“老师，虽然我们计算不出来，因为每个朝代都会制造铜钱，所以使得民间到底有多少铜钱都不得而知，但老师换位思考一下，百姓是不是就是农？农在士农工商国五个等级当中占比是不是最少的？”</p>
“可为何交税大部分要农来交？”</p>
“这”魏征无法回答这个问题。</p>
李承乾自嘲的笑了笑：“所以我们想要击败世家，瓦解世家，只能从最庞大最弱势最穷的群体下手，只要朝廷和百姓站在一起，那么任世家如何，瓦解只是时间问题。”</p>
“我所提出的以工代赈，虽然可能朝廷会耗费更多，但可以得民心，让百信手中有钱有粮，做到心中不慌。”</p>
“而且耗费的钱财，无非都是建设了大唐。大唐又有多少城墙需要修缮的，为何不趁灾荒之年，给赈灾粮食的同时号召流民去帮忙修缮城墙呢？”</p>
“这样一来流民就不至于第一时间就往长安跑，杜绝了流民四处逃窜的问题。老百姓要不是实在生活不下去，谁又愿意背井离乡呢？又不是来长安考取功名，可以衣锦还乡，老师你说是吗？”</p>
几句话，把魏征说的震惊不已。</p>
拿着李承乾所写的一些方案，开始了长久的沉思。</p>
在思考可行度有多少？</p>
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