红楼之我的世界

第130章 樱花省

岛国地狭人稠,因此处处透露着小家子气,就连倭王的皇居都又矮又小。</p>

一行人来到这里时,因为时差,这里已是深夜。</p>

即便如此,贾珝依旧召见了岛国投降的高层,作为识食物者魏俊杰的回报,他们只是被免除了特权身份,金银财宝等财产得以保留,之后,他们将被遣送至岛国其他的地区,作为平民继续生活下去。</p>

贾珝不怕他们聚众反叛,反而隐隐有些期待,让这些有反心的人跳出来,总比一个个的找要好的多。</p>

行政方面,岛国被贾珝命名为樱花省,四大岛屿被贾珝划分为四郡,目前的各行政单位各降一级,东京市降级为县,县降级为镇,后面还乡村二级。</p>

在贾珝的构想中,未来的帝国将以国、洲、域、省、郡、县、镇、乡、村,九级划分。</p>

就比如目前的东京市,在未来的帝国体系里将成为:帝国,亚洲,东亚域,樱花省,本州郡,东京县。</p>

九级架构意味着需要大量的官吏,白玉京已经在着重培养这方面的人才了。</p>

民生方面,学习前世的经验就好了。</p>

去除人头税,土地国有化,施行责任承包制度,阶梯式纳税,最低一成,最高八成,至于教育,基础建设,全部安排上。</p>

不是贾珝对岛国百姓都友善,他打算拿这里做模板,给众人积累经验,为以后的地盘制定一个标准。</p>

军事方面,贾珝从浮空岛守备军中抽调了四千人驻扎四郡,回去后他打算成立一个守备司令部,管理各地驻军,还需要成立一个驻守军团,专门负责各地驻军的派遣和轮换。</p>

为此,他和几人商议后,准备从樱花省招募十万青壮和十万少女进入白玉京,少女们将缓解白玉京的男女比例问题,青壮们其中五万将作为首批驻守军团成员参与训练,另外五万青壮培训后将成为樱花省的基层官吏。</p>

中高层就别想了,这部分只能由白玉京的汉人担任,至少前一百年是如此的。</p>

经济方面,樱花省盛产白银,还有大批俘虏等着被白嫖劳动力,完全不用担心。</p>

至于最后一个文化方面,贾珝准备来个三步走,一是全面汉化,二的全面现代化,三是全面神化。</p>

汉化很好理解,学汉字,说汉语,取汉名,从娃娃抓起,不出三代原来岛国的文化习俗就会断了根。</p>

至于近代化,就是推广现代人的生活习惯,留短发,穿现代服饰,喝热水,建造公共厕所等。</p>

贾珝打算在现实世界慢慢推广,从外面慢慢影响白玉京,为未来的工业化提供便捷的条件,这点不急,花个百八十年都没问题。</p>

最后一个神化,自然便是神化他了,贾珝打算成立一个宗教,以自己为唯一的神,取代樱花省的信仰。</p>

倭王,作为原岛国信仰中的人间神,将作为樱花省的大主教,带头信仰自己,贾珝还给自己的宗教取了个名字,叫神主教,而自己则将作为神主教的教宗加神明。</p>

制定好具体方案,剩下的就是执行方案的人了。</p>

贾珝选择柳湘莲作为樱花省的总督,他的综合能力在小伙伴中是最高的,最适合这种封疆大吏的职位。</p>

所有都搞定之后,贾珝在皇居睡了一觉就匆匆返回杭州了,地板忒硬,幻想破灭,还是水晶宫住的舒服。</p>

回到杭州,带着众女返程京都,一路上走走玩玩,贾珝不时去樱花省看看情况。</p>

随着方案的实施,樱花的百姓很快就适应了换统治者的事实,毕竟又分地又降税的新统治者,他们很难不喜欢。</p>

倒是信仰方面,因为倭王的带头投敌,神道教很快就被并入了神主教,倒是佛教的一向宗,发起了一向一揆的反叛运动,不仅因为贾珝动了他们的根,土地改革也动了他们的财路。</p>

但由于基层百姓已经被贾珝收买,这次的反叛没掀起多大的波澜,很快就被平息了。</p>

当柳湘莲得知这群和尚喝酒吃肉样样都干,还能结婚生子,关键只要宣称信奉弥勒佛就能成为一向宗的和尚,完全没有门槛,他的三观简直炸裂。</p>

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