两界:从黄巾起义开始超凡

第37章 张角的道

“你……悟了?”</p>

当张角再次见到方默的时候,整个人都有些微微发呆。</p>

“师父?”方默有些莫名其妙。</p>

虽然自从他定下先得气运,再得长生之时,心境已经圆满,但他还真的没想到张角的反应会如此巨大。</p>

在方默的讲述中,张角的神色变得复杂。</p>

“福生无量天尊……”张角看着方默,只感觉眼中闪过难以掩饰的羡慕。</p>

立功、立德以及立言。</p>

这是古代想要成圣的三大方法。</p>

然而立功,什么样的“功”能够达到“圣人”的境界?</p>

立德,什么样的“德”能够达到“圣人”的境界?</p>

自古争论不休。</p>

然而立言……</p>

口号谁都能喊。</p>

但是什么样的口号,能够让一个人的精气神完全质变呢?</p>

答案自然只有见心明性,为之奋斗的信念!</p>

得气运者不长生……</p>

我偏要既得气运,又得长生!</p>

此时此刻,还没有唐朝有关地藏王的“地狱不空,誓不成佛”这种几乎不可能完成的誓言。</p>

但在此时的张角眼中,方默却已经有了为这种梦想而奋斗一生的誓言。</p>

这种看似不可能成功的誓言,却偏偏才是这世上最大的反叛!</p>

这让创立太平道,修成“撒豆成兵”,并且重新还原出“养神法”的张角都感觉到了一丝嫉妒。</p>

他虽然有了诸多成就。</p>

但其实都是去拾前人牙慧。</p>

太平道是道教,但却在五斗米教之后。</p>

“撒豆成兵”本身的原理不难,只要能够将历代为道家拼死的英魂登记在册,自然也就形成了“天庭”,也就有了黄巾力士。</p>

“养神法”本身虽然遗失非常严重,但原理其实也不难。</p>

说到底,还是基于香火成神之道。</p>

换句话说,张角前半生的人生里,所有的成就对比方默要做的事情来说,都是微不足道的。</p>

他有些沉默了。</p>

方默虽然体会不到张角复杂的心思,但也知道自己好像有些装逼过头了。</p>

“师父,您现在可是太平道500万民众共同追捧的天师,您的功绩甚至比肩祖天师张陵!”</p>

“太平道之所以有着如今的功绩,都是你带来的,你提出的军制,让太平道拥有了一支强军。”</p>

“你惩恶扬善,将太平道治理的井井有条,这就意味着你的立言,并不是一句空谈。”</p>

“而你又培育出了那年产500斤的水稻,可以让万千百姓因此受益。”</p>

张角一一指出为什么方默的立言会如此效果的核心。</p>

张口说话,吹牛皮,谁都能做到。</p>

但是将自己所说的话,知行合一的做出来。</p>

却很难了。</p>

尤其还是在已经做出来的基础上之后,确定了自己未来发展的方向!</p>

先得民心,后得长生!</p>

就算最终无法长生。</p>

但那又如何?</p>

他方默已得民心!</p>

这太平道之下,500万百姓的民心,就是他的根基!</p>

然而……</p>

张角的目光看向天空,眼中闪过一抹难以掩饰的失望。</p>

内圣外王,知行合一的方默,都无法获得此方超凡世界的加持,可见这方世界……</p>

是真的死了。</p>

作为当今道行最高之人,张角自然早早得窥天机。</p>

可也正是因为如此,看着那头明明已经伤痕累累,却仍旧盘桓在洛阳城上的气运巨龙,张角陷入了沉默。</p>

恍惚中,他的脑海里仿佛浮现出昔日学道下山之时,触目惊心的一幕。</p>

白骨露於野,千里无鸡鸣。</p>

在史书上,只有简简单单的六个字。</p>

“岁大饥,人相食。”</p>

正所谓史书上字越少,事越大。</p>

从那时起,张角就利用所学,倾囊相授的拯救灾民。</p>

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