正僵持间，却见那施安乐菩萨下了莲台，缓缓而来。</p>
菩萨听了杨秀先前冒犯之言却并未动怒，只劝道：“《地藏经》有言：南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪，无不是因，无不是果。”</p>
“可若是众生不执着于逃避恶果来临时的恐惧，时常反思当下，断除造作的恶因，那便可称觉悟，不为烦恼痴愚所苦，可登菩萨地。”</p>
杨秀不为所动，眼中血光暴涨，将一身法力投入那绿莹莹尸气之中，绿云倒卷，反过来将那火气熄灭。</p>
施安乐菩萨犹自劝解道：“施主可知，隋朝气数已是要尽了，你那兄长迟早命丧他人之手，难有善终，你又何苦平白造下这如海杀孽？岂不知人道气数不会眷顾一家一姓，若有朝一日这人道气数散了，无边业力落下，你又岂有活命之理？何苦来哉？”</p>
“贫僧愿助你一臂之力，化解这孽力，你若是日后积德行善得个鬼仙之位，也可享千载寿数；便是不愿枯坐修行，也可凭这功德投身王侯富贵之家，岂不比你那兄长百世沦为畜生受苦来的好？”</p>
菩萨善心，只可惜我本将心向明月，奈何明月照沟渠。那杨秀不识好歹，仗着自己有人道气运护身，料定菩萨不敢轻易打杀了他，哪里会听她劝说，只将腹中尸丹喷出，欲要以尸毒污了法界脱身。</p>
施安乐菩萨苦劝不得，只叹道：“佛门妙理微言大义，多有艰深晦涩之处，断不可畏难苟安。如是施主不愿听贫僧宣讲佛法，贫僧也略懂拳脚手段，便厚颜强求这段缘分了。”</p>
说罢，菩萨左手执尊胜河子果枝，右手仗剑杀来。</p>
菩萨手中宝树一拂，那尸气立时消散，大智慧剑光焰灼灼，直指杨秀灵台！剑光还不曾临身，杨秀便觉自身灵台一阵颤动，灵肉之间生出一种涩滞之感，不似先前圆融通常通畅。</p>
他这肉身阳火已灭，七魄不存，只由怨气所拢，除非让他报了大仇，这怨气才会散去，失了不坏之身。</p>
施安乐菩萨也晓得其中麻烦之处，内有怨气不散，外有人道气数庇佑，着实让人头疼。</p>
菩萨却也不曾想着真个灭杀了他去，及至大智慧剑近身，杨秀周身已然僵硬的碧血兀的活泛起来！那大智慧剑不仅未曾伤他分毫，反而为他点亮三把阳火，令血气重新运转起来！这妖尸竟脱了死态，就这么活了过来！</p>
杨秀犹自摸不着头脑，施安乐菩萨却已偏转剑锋，将剑身如同夹棍一般抽了上来。</p>
已经许久未曾感受到的痛楚袭来，杨秀刚想驱动尸丹对敌，却惊见那尸丹缓缓沉入丹田，随着血气运转化开来。</p>
菩萨只将大智慧剑舞的疾风骤雨一般，又将金钵拿在手中连砸，又有宝树、莲花当头棒喝，四只手臂挥得车轮一般，边打边道：“痴儿，你可悟了？”</p>
杨秀魂魄却被困在肉身之中脱离不得，又失了诸多对敌手段，哪里是菩萨的对手？只被打的抱头鼠窜，连连哀嚎不止。</p>
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