在渭河平原东部，始皇帝阅兵完，心满意足。</p>
坐在辂车上，始皇帝笑着问姜妄：</p>
“先生，你看如今大秦军队，如何？”</p>
“当得虎狼之师的称号，但有个隐患。”姜妄看着始皇帝颇有些志得意满的模样，一点也没有捧着唠的意思。</p>
“哦？先生，有何隐患？”始皇帝闻言一怔。</p>
“大秦的兵役制度一旦开战，会经常从各郡县调人，而这些郡县中，郡还好，但县以下，五百主、二五百主等管理麾下士兵，大多数都并不是依靠军法，而是依靠同乡情谊和宗族亲情等，随着立功越来越多，最后出现一个个以同乡抱团的情况。”</p>
“现在大秦军纪问题还不大，但随着时间，地方士兵越来越重视同乡情义的话，亲亲相隐，那军纪还有什么用？”</p>
“军队，是国家暴力机器，军人当以服从命令为天职，就不应该存在这些同乡情义和宗族观念。”</p>
姜妄说的，其实是所有王朝一直存在的弊端。</p>
甚至很多将领就是以同乡情义来捆绑属下，形成一个个地方团体。</p>
唐朝的藩镇割据，清朝的湘军、捻军都这么一点点来的。</p>
听着姜妄的话，始皇帝陷入了沉思。</p>
亲亲相隐这四个字说的好，这句话来源于孔子的《论语·子路》篇中的‘父为子隐，子为父隐，直在其中矣！’</p>
孔子认为：人要遵守一定的规矩，这个规矩就是各种亲情关系必须相亲相隐，符合伦理。</p>
人间最亲密的关系莫过于父母与子女，一个不偏爱子女的父母和一个不孝敬父母的子女都缺乏人性。在孔子看来，亲情是浓得化不开的东西，儿子不忍心看到父亲领刑和父亲不忍心看到儿子受刑一样，这是人的本性。</p>
孔子提出的只有直系亲属，但随着时间发展，孔子的这个论断逐步发展成了“亲亲相隐”，也就是对隐瞒直系亲属违法的行为，不予治罪。</p>
《春秋》上更是提倡父子一方犯罪后可以互相隐藏，言父子间相互隐匿是合情合理的，不应算作违法行为。</p>
秦国虽然在商鞅的鞭法下，采取左邻右舍互相监视，一旦发现不法必须举报的法律。</p>
但亲人之间，甚至邻里、同村之间帮忙隐瞒，依旧时常出现。</p>
始皇帝是相当聪明的一个人，之前只是没想到这点，姜妄一提，他就一下想到了很多。</p>
如果地方军队出现亲亲相隐的情况，做事都依靠同乡情义，就算范围军纪，同乡长官都帮忙隐藏，那这还是他能如臂驱使的军队吗？</p>
“先生认为这种情况该如何杜绝？”始皇帝沉思了片刻问。</p>
亲亲相隐这种情况，一定会出现，有可能现在就有不少。</p>
“这种情况，没办法完全杜绝，这是人性，臣提议倒是可以等这次战事结束后，由陛下创建一个军事学院，由尉缭、李牧、廉颇任教官，陛下任院长，轮流召全国二五百主以上的军官入咸阳接受培训。”</p>
正如他所说，亲亲相隐这种情况，根本没法杜绝，因为这是人性。</p>
就是到后世的华夏盛世，这问题也没完全解决。</p>
至于让始皇帝创建一个军事学院，姜妄有些犹豫。</p>
他实在是不想再往始皇帝身上加担子了。</p>
可一旦创建军事学院，必须由始皇帝担任院长，其他人始皇帝恐怕也不放心。</p>
最主要的是，随着骑兵、炸药的出现，不久之后还会出现钢制品。</p>
这些新兵种和新兵器，需要系统化教育，所以，以后创建军事学院，是必然的。</p>
听着姜妄的话，始皇帝赞赏的点点头。</p>
他很爱与姜妄聊天，因为姜妄总能找到很多隐患，最主要的是，姜妄与他，什么都能说。</p>
不像是隗状，不问就不说。</p>
