淡淡的道了一句，帝俊的眼里闪过一丝冷色。</p>
他创造这门神通，也不完全是一时心血来潮。</p>
而是考虑到洪荒世界，圣人元神寄托天道，不死不灭，基本上是杀不死的存在。</p>
但是他的这门神通，却是可以直接将圣人直接困在掌中世界之中。</p>
掌中世界，是他为这门神通取的名字。</p>
那么就算杀不死圣人，也可以短暂的困住圣人，除非这位圣人自己自杀去复活，才有可能脱困。</p>
但是被人杀死容易，自杀的话，可不是谁都有这个勇气的。</p>
甚至，帝俊还想到了一个更有意思的问题。</p>
“若是以后随着我对世界大道法则的领悟越来越高。”</p>
“那么自然而然的，世界法则构造的掌中世界这门神通也越强。”</p>
“若是有一天，等我对世界法则的参悟，足以媲美天道，掌中世界可以直接隔绝天道的地步。”</p>
“那么这个时候，圣人被困在掌中世界，就等于直接被隔绝了圣人与天道的一切联系，甚至天道都感应不到圣人的存在。”</p>
“所以，这个这时候怎么判定圣人是死是活？”</p>
帝俊的眼中，不由自主的露出古怪的笑意。</p>
因为这个时候，掌中世界隔绝一切，若真的连天道都隔绝了，</p>
那么圣人被困后，自然也可以隔绝圣人与自身寄托天道元神的感应。</p>
所以，这个时候，圣人寄托于天道的元神，怎么判断自身有没有死亡？</p>
举个不恰当的例子：</p>
若是把圣人寄托于天道的元神当做圣人本体，那么行走洪荒世界的则就相当于本体的一具分身。</p>
而圣人之所以不死不灭，则是因为本体坐镇天道，分身行走洪荒世界。</p>
这样一来，在洪荒世界，圣人被杀了，就等于只是被杀了一具分身。</p>
而分身被杀后，圣人坐镇于天道的本体就会生出感应，可以立马借助天道本源，再重新塑造一个分身出来。</p>
但是等到他的掌中世界，真的有一天，可以直接隔绝圣人与天道的感应，就等于直接隔绝了做镇与天道的圣人本体，与行走洪荒世界的分身的感应。</p>
这个时候，就等于分身与本体，分别处在两个不同的世界，一个在洪荒世界，一个在掌中世界，而且彼此还不能生出感应。 所以这个时候，圣人坐镇于天道的本体，怎么确定分身死亡？</p>
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