《老子·德经·》:反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。</p>
这句话意思也就是,道的运行规律、轨迹,就是反;道在柔弱的状态下可以更好的发挥其作用。万事万物来自于有,有来自无。</p>
这句话的重点在于反者道之动,弱者道之用。</p>
首先,大道对于一切的事物都有着反向的作用。如,将欲取之,必先予之;有余者损之,不足者补之;越想追求强大,就必须先从弱小做起。</p>
其次,一切事物的发展都要经历对立统一的过程,任何事物都有其对立面。</p>
当事物发展到了极致的时候,必然会朝着相反的方向转化,在某个临界点回到原本的属性。比如太阳东升西落的过程,先弱后强,在午时达到最强,然后再返回。还有人的生老病死亦然。</p>
最后,道的规律是循环往复,周而复始的。天下万物的生长也是如此,对于可见的、不可见的,有形的、无形的因素也要足够的重视。</p>
道的常态是“守弱”,柔弱。柔,就是不强硬,弱,就是不强势。即弱者道之用。</p>
只要永远谦卑、守弱、处低,适可而止,不急躁、不冒进、不心急,遵循大道的方法和规则行事,便可以润物无声,不留痕迹。</p>
短短的十多个字,不仅阐明了道的运行规律,同时也是对人生、社会、朝代、国家运行轨迹和规律的完美诠释。</p>
大明王朝两百五十多年的国祚,似乎也恰恰的证明这一点。在太祖时期建立大明朝,经太宗、仁宗、宣宗,国力达到鼎盛时期。随后便一直在走下坡路,即便出现了几位有为的皇帝,依旧没法挽救日益衰微的大明朝。</p>
甚至老天都要在天启、崇祯年间,给大明王朝来上重重的一击,以致流民四起,再也无法挽回。</p>
然后,就是前世的一幕幕。</p>
清军入关,剃发易服,屠杀百姓。经过百余年的治理,继而开始了长达近百年的闭关锁国。</p>
随着鸦片战争的战败,便被英法两国的大炮轰开了国门,的是条约、赔款、割地,一轮接着一轮重复上演。</p>
直至前世建国后,国人才彻底站起来,终于能挺直了腰杆。一百多年的屈辱史,是历朝历代不曾有过的(五胡乱华、五代十国例外),无数的前辈与英雄为了这个国家命运而舍生忘死。</p>
这也见证了东升西落,西升东落的一个过程。</p>
此外,自英国的资产阶级革命以来,英国、美国、中国的相继崛起,无一不印证了老子的思想与主张。虽然看似有些牵强,但结果就摆在那里。</p>
如今的明朝,个人的力量还是过于弱小。稍微有一些异样的苗头,估计都会被无情的掐灭。只有掌握了绝对的力量才能主导自上而下的思想变革,进而影响到各个领域,然后趁势崛起。</p>
素时锦年,稍纵即逝,一日的课程很快就结束了。</p>
“大人,您如今贵为一省抚台,这种书私下看看也就差不多了。若是整日挂在嘴边,不免会被旁人笑话,而影响到您在山东的威望。您可别忘了,兖州曲阜还有一个衍圣公呢。”苏若莹瞥见刘卓手中依然紧握老庄着作,遂好言提醒道。</p>
“我就看看,不会说,不说。”刘卓笑脸以对,满不在乎道。</p>
“大人好自为之吧。”苏若莹眉头一紧,整个脸黑了一片,随后急急忙忙的朝楼下走去。</p>
对于苏若莹的好言相劝,刘卓自然是明白。但是,自己的打算和筹谋她是一无所知。不回答显得不太礼貌,回答了又不满意,真是左右为难。</p>
“丰儿,随为父回去吧。”刘卓拉起了刘丰的小手。</p>
“爹爹是不是和漂亮姐姐吵架了?”刘丰抬起头,疑惑不解道。</p>
“不是吵架,只是有些意见不一,这个和吵架是两码事。你为什么会这么问呢?”刘卓不由失笑道。</p>
“前几天,你不是在屋内与我一起看书,怎么今日就被赶到外面去了?”刘丰一脸认真的说道。</p>
“那可不是赶到外面去,是我手中的书你这个年龄还不能看。我出去看书,是避免影响到你,明白吗?”刘卓望着有些好笑的儿子,耐心解释道。</p>
“哦。那我什么时候可以看爹爹手中的书?”刘丰望着手中紧握的书好奇道。</p>
“等你长大了。”</p>
(部分内容参考了抖音博主内容。)</p>
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