“禅祖说，救人一命胜造七级浮屠，禅祖还说，造杀孽有五劫十六刑的果报，你们这些当兵的又杀生又救人，可真是难搞。”</p>
向问禅师一只手贴在苗新秀的心口，将他最后的一丝修为真气注入进去，在苗新秀的后背上，他的真气将羽箭尽数震开。</p>
“我要是禅祖他老人家，我都不知道怎么应付你们这群当兵的。”</p>
向问的脸上已经没有一丝血色，毫不吝啬也毫不迟疑的将他最后一丝真气输送出去之后，这个年轻且俊美的大和尚似乎也到了要离开这个人间的时候。</p>
他想过无数次自己死的时候应该是什么样子，如果是按照他设想的方式死掉的话那应该也不会留下什么遗憾才对。</p>
可是，好像还有。</p>
“我死之前，救人这种事当兵的也不能和和尚抢，和尚本来就该救人，而不是只会说说，可是啊我死之后，也不知道还会不会有我这样的和尚。”</p>
他躺在那，看着天空。</p>
他好像又看到了天空上出现了一片他在隋阳旧城见过的乌云，似乎又看到了有人在乌云之上向他招手。</p>
可不同的是，那是一尊盘膝坐在乌云之上金光灿灿的大佛，像是在召唤他，随我走吧，去极乐世界。</p>
出现了幻觉的向问拼劲最后力气摇了摇头：“谁愿做和尚谁做，我下辈子不做了。”</p>
他想，做和尚可真不好。</p>
他想有个正常的爹娘正常的家，像个正常的孩子一样长大，在该读书的年纪读书，在该娶妻的年纪娶妻，在该有孩子的时候有孩子，在该老去的时候老去。</p>
而不是从有记忆开始，不停的有人在他耳边说你是从禅院出生的孩子，与佛有缘，你是名副其实的圣子，你就该留在禅院里修行禅法。</p>
你不能丢了禅院的脸，你可是禅院的大和尚们拼了性命才保下来的，你得懂得感恩，你要一个有担当有责任的人。</p>
啊人这一生，又短又烦躁。</p>
向问躺在那想着，要走了还挺好的，人生没有什么遗憾，如果非要说有，那就是没朋友。</p>
可人生哪能没有遗憾呢？</p>
“你们谁写字漂亮些？”</p>
向问闭着眼睛微笑道：“将来给我墓碑上写几个字就写：向问，和尚当的不好，人还行。”</p>
说完这句话，没了声息。</p>
嗖的一声。</p>
后边还有羽箭飞来。</p>
一支羽箭擦着苗新秀的肩膀打在地上，把苗新秀的衣服切开，肩膀上露出的皮肤慢慢变红，一个血口裂了开来。</p>
似乎已经没了什么神智的阿诺诃看着闭上眼睛的向问禅师，再看看苗新秀又一次俯身用身躯挡住了他们。</p>
他忽然一翻滚从苗新秀的双臂之下爬出来，然后在苗新秀身后站直了身子，他张开双臂，面向杀过来的那群汗王侍卫。</p>
在他面前是一群骤然停下脚步的疏勒人，他们茫然的看着神僧伸手保护那些宁人然后为之震撼。</p>
在他身后是一群躲闪着羽箭但依然朝着自己同袍冲过去的宁人，他们没有人在乎后边的羽箭只在乎被围困的家里人还能撑多久。</p>
这是大宁鸿胪寺的失误。</p>
在做预判的时候他们严重低估了黑武人的能力，也没有把黑武剑门的内斗计算进去。</p>
虽然这听起来很难，可他们就是做这些的。</p>
基于鸿胪寺的预判和准备，所以选派多少人来疏勒。</p>
也许经过这一次之后鸿胪寺的人做事才会进步，才会更谨慎，更仔细，更全面，可是付出的代价似乎也真的大了些。</p>
此时此刻，阿诺诃张开双臂站在那的时候，脑海里全都是向问禅师在木塔上跟他说过的那些话。</p>
他问向问说，你为什么要救我？</p>
向问说，因为你会做和尚。</p>
向问说，其实只要是个人，就该明白坏事不能做好事不能不做，能救人的时候就不要害人的道理。</p>
他说他也搞不懂，为什么这些最基本的道理需要用特别的方式来告诉人们，比如加入什么宗教，或是写进律法里，用信仰和约束的办法才能让人记住这些。</p>
向问说，打架这种事你不行，但做和尚这种事我不行。</p>
我能装一时半会儿，甚至是十年，二十年，但只要我有一天装不下去了，我破口大骂了，甚至当街杀人了，那曾经信我的那些人就会因此而否定禅宗。</p>
他们不会说那是向问一个人不行，而是禅宗不行，不会说是一个和尚自欺欺人，而会说是所有的和尚自欺欺人。</p>
所以你回去比我回去要好的多，最起码你不会在忍不住的时候装不下去，不会破口大骂更不会当街杀人，最主要的是，在世人眼中和尚就该是你这个样子。</p>
躺在木塔上短暂喘息的向问和尚说：“我应该算很了不起的一个人，如果我不做和尚我会是更了不起的一个人，我可能会是个十步杀一人千里不留行的大侠，也可能是个运筹帷幄之中决胜千里之外的名将，不是我吹牛，我甚至可能是个安邦治国的宰相，可我偏偏是个和尚，幸好，也是个了不起的和尚。”</p>
