最重要的还是关于文化的那几条，大唐在倭国设立学堂，倭国以汉字为官方文字，这就是赤果果的文化入侵，是足以断送其民族根基的野蛮行径，欧洲移民者在美洲玩得就是这一套，效果非常好。即便是结束殖民统治之后将近百年，美洲土著对于殖民者在文化上的同源同流使得彼此非常亲近，哪怕民族獨立了很多年，依舊心甘情願的成為殖民者的附庸，甘之如饴…… 由此可见文化侵略之厉害。</p>
灭绝倭人并不现实，使其子孙后代皆以华人后裔而自居，那才是真正的大成就。</p>
试想一下，若是千年文化殖民之后还有所谓的明星舔着脸叫嚣“我是日人”，反而会被真正的倭人骂他傻逼，会不会很有趣？</p>
……</p>
与虾夷人之间的协约就简单得多，因为虾夷人很穷，人也少，什么都没有，好不容易抢来一块土地，还得求着大唐帮忙援建。</p>
但是这也正中房俊下怀。</p>
社会制度需要大唐帮忙确立，国家体制完全照搬大唐，整个文化产业尽皆由大唐所掌控，不出五十年，虾夷人恐怕会忘掉自己信奉的神祗，忘掉所有的风俗习惯，这样的一个民族，你还能说他是虾夷人么？</p>
文化殖民，就是这么可怕。</p>
被加诸于身，那是彻头彻尾的悲哀，而反过来若是加诸于人，那就完全不一样。</p>
所以，无论任何时代，你首先要做的就是别人强！</p>
人类的世界跟野兽的世界没有任何区别。</p>
落后，就得挨打！</p>
连交配权都没有……</p>
大唐与倭国、大唐与虾夷人之间的协约签署完毕，最后签署的便是三方的停战协定。</p>
这没什么好商议的，倭人不能打，要急着安抚国内封国、安置朝中百官，苏我摩理势还得准备登基，虾夷人看似勇猛，实则潜力有限，能够打到如今这个份儿上已经算是超水平发挥，再打下去也扛不住。</p>
人都打没了，抢来土地有什么用？</p>
虾夷人没有印玺，吉士驹直接掏出刀子在手腕上狠狠的割了一道口子，右手手指蘸着涌出的鲜血摁下一个血手印。</p>
房俊看得眼皮子直跳，果然是野人……</p>
他当然是没有签署协约之权力的，事实上在封建年代，任何一位帝王都不可能将这等权力下放给臣子，无论这个臣子是如何宠盖朝野、权倾天下。比如大清的时候李鸿章出去与倭国谈和，逐条诸款的内容由他主导与倭人商谈，待到谈妥之后要电报呈递给紫禁城的“老佛爷”定夺，所以彼时民间一致谴责李鸿章卖国，实在是没有道理的。</p>
然而哪个年代信息不通畅，老百姓哪里知道朝中这些弯弯绕绕？既然谈判是李鸿章去谈的，最后也是他签字，那就是他的锅。</p>
这也是为何那位“老佛爷”非得将李鸿章派去和谈的原因之一，李中堂德高望重权柄赫赫，这个锅背的正合适……</p>
几份合约尽皆一式两份，放在木箱之中封存，将由战船送回长安，请李二陛下御览之后用玺，然后将其中一份保管，另外一份则原路送回，有倭国和虾夷人自行保管。</p>
一件大事，终于大功告成。</p>
房俊心情疏朗，兴致极佳，不出意外的话，自己在倭国的一切作为都将与那两份合约一起传诸于后世，历史赋予自己的必将是无上的荣光，而后世若是历史重演，那么中华民族所遭受的屈辱越甚，越会将自己映衬得高大，荣光就会耀眼。</p>
不过相对来说，他倒是宁愿后世子孙们争气一些，将无数的合约摔在他的这份合约之上，然后趾高气扬的说一句：“房俊的这份合约算个屁呦！”</p>
如果梦想成真，怕是房俊与酒泉之下亦会放声大笑，快慰酣畅矣！</p>
房俊心情好，自然要招待双方人士以及与会各国人等饮宴，只是他刚刚在房间里洗过澡换了一身衣服，便见到金法敏一脸古怪的前来递上一封书柬，道：“敝国女王陛下，邀请侯爷过几日前往庆州会晤，说是有要事相商。”</p>
房俊微微一愣，新罗女王？</p>
