三阴、三阳、四神、六经、八纲 语言是有自己的体系的。 比如说新三国跟老三国。 网上新老三国的撕逼从开撕之后,就从来没停止过。 抛开一些情感倾向,针对客观现实来说,老三国受限于时代技术,在很多方面确实简陋了不少,没什么特效,打斗也更朴实。 但从某些方面讲,又是精细的夸张了,有考古的up主,逐帧逐帧的讲老三国里面的用具,那些漆盒,灯具,摆设,都能在博物馆里找到同款——简直像是打劫了博物馆一样,还有里面窗户的还原,都能在砖图上找到出处。同时,老三国是动用了国家机器,里面的人员素质又高的没话说。 至于新三国嘛什么大声密谋,三国第一战神邢道荣,接着奏乐接着舞,曹操盖饭的名梗数不胜数,你说不好看嘛,好像也不能说不好看,假如,如果这不是三国演义,换个剧名,换一下人名儿,是不是看着就舒服多了? 对了,就是这个感觉。 b站up主术澄曾经说过:老三国等于是一比一复制了三国演义这部名着,老三国就是三国演义本身,里面的每句话每个表情都是经典;而新三国的编剧压根儿就不懂三国,但是他并非没有水平,而是按照自己的理解,将三国演义这个ip,写成了这么一个披着三国演义皮的商业电视剧。 单纯从电视剧的角度来说,新三国不可谓不成功,所以,萝卜白菜各有所爱,赛道不同, 不必分个高下。 说句题外话,老三国里,大湿最喜欢的莫过于弹棉花兄的那段,“为本嘟嘟更衣!”。 这个情节是弹棉花兄当时自己设计的,一开始剧组还不同意——开什么玩笑,唐国强送的那女人衣服可是剧组从博物馆借来的真汉服呀!穿坏了,弹一辈子棉花也赔不起! 而一部三国演义就已经如此,两版电视剧就已经换了内核。 千年以来,无数医家,他们理解的《伤寒论》,又该是如何呢。 再放到现在的今天,充斥全网的中医文化,里面又混杂了多少泥沙? 董卓对貂蝉的称呼“心肝宝贝”。 袁绍在誓师大会上的发言“此战决定着未来五百年的历史”。 潘凤:“我的大斧早就饥渴难耐了!” 懂三国演义的,知道这是改编,不懂的,那他们以为这就是三国演义。 更不用说中医那么专业的东西了,什么都能跟中医粘上,万物皆可中医化,遇事不决问中医,解释不通就说中医。 但是中医呢,也是科学的中医,实践的中医,经历过重重考验的中医,是发展中的中医。 李介宾此时在琢磨的东西,从某种意义上,也算是“新三国”了。 将经方从传统的汗、吐、下、和,化为发汗、泻下、利尿、储水。 传统的吐法,是指用催吐法吐出不洁食物或者病邪,方子有瓜蒂散,但是其实换成粪汁效果也是一样的,《三国演义》里郭汜妻用粪汁催吐解毒,原理是一样的,经曰“因其高而越之”。 这是有时代背景的,古代卫生条件达不到,也没有生产日期保质期什么的,物质也贫瘠,经常会有吃出来的病,而这个病邪刚入口,还没入里的时候,位置较高,是可以通过催吐法解救的。 但是,吐法也极其危险,现在的小盆友们有呕吐经历的,不管是吃了过期食物还是喝多了酒,那吐完之后半死不活的感觉,肯定是印象深刻。 吐泻都会导致大量体液电解质流失,中医谓“吐下之余,定无完气”,而“气随津脱”。 现在好办,挂水就行,500l葡萄糖氯化钠,再敲2支b2,3支维c,15l钾盐,针一扎,水一输,蹭蹭蹭的,只要不是吐泻到休克,一般都能把红蓝条补回来。 古代不行的,张仲景虽然是医圣,但他也没办法空手搓出来输液器。 所以虽然有吐法,但是很少用,到了今天,人们物质条件丰富了,卫生意识提高了,用吐法的机会更少了,就算偶尔碰到喝农药的,不是还能洗胃嘛,那不比吐法来的更快? 李介宾直接讲吐法隐去不提。 将三阴三阳与四类治法联系在一起,就变成了: 太阳病——发汗;阳明病——泻下;少阳病——利尿;三阴病——储水。 胡希恕讲六经八纲,黄煌讲药征合一,李同宪伤寒现代化而李介宾也有自己的想法。 经方有经纬度,时间与空间。 三阴三阳既是时间,也是空间。 时间上,一般的先后传变顺序是,太阳病——阳明病——少阳病——太阴病——少阴病——厥阴病。 空间上,太阳病为表为体(整体肌表)——阳明病入胃入肠道——少阳病为半表半里或曰胆少阳为枢(局部胸膈)——太阴病为脾弱——少阴病为心肾——厥阴病为肝病也是寒热错杂疑难杂症。 若要各选一类方为代表,则是太阳麻桂剂——阳明承气汤——少阳柴胡剂——太阴理中建中——少阴四逆辈(或为回逆)——厥阴乌梅丸。 太阳病汗之——阳明病下之泻之——少阳半表半里和之——太阴温补之——少阴回阳救逆之——厥阴温清并用之 写到这里,李介宾举笔犹疑,良久,难以再落笔。 只得叹了一口气,放下笔,然后合上本子,闭目冥想。 今日终究机缘未到 刚刚开始感冒的时候,全身发热怕冷,全身乏力,鼻塞流涕,头身疼痛,肢体酸困,骨节儿缝儿都是疼的,这是病在肌表,可以用非甾体抗炎药,布洛芬、对乙酰氨基酚之类,发汗解表; 汗出热退,可粥食养之,缓缓生津,勿要使其大汗淋漓,则气随津脱,须输葡萄糖氯化钠补之; 方才热退,不可食肉,以清淡为主,岐伯曰“病热少愈,食肉则复,多食则遗,此其禁也”。