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紧随其后的则是画师社团了。
画师跟讼师基本就是穷书生的两端。讼师是多数秀才以上的读书人为了钱去操持贱业,甚至童生也行。画师则是极少数久试不第的的读书人才能达到境界了,管你什么秀才举人,境界不行就是不行,别人也看不出什么感觉。
讼师行业,大明律、嘉靖新例就这么些内容,总是有机会掌握的,再不济死记硬背能唬住县令就行。
但画师这个行当就太坑了,纯属毫无标准。谁好谁不好,很多时候看身份的。拿掉身份,很难有个统一的意见。谁也唬不了谁。而且以前需要作画的机会太少了,除了高端人才,很少有人愿意从事这一行当。画春宫图的除外,毕竟是靠自己爱好撑着。
而新学开启以来,素描、油画迅速地兴起,特别是素描的应用太广了,无论是衙门通缉犯的画影图形,还行商海贸的地形地貌图,作坊的各种产品三视图、设计图与流程图,甚至现在媒婆相亲也要素描的人像了。更何况连环画,小人书,手翻书这些,更是安置了一大批画师。
不仅应用广,能养活人,就连标准也有了。这个标准就是真实与有用。以前的画师各种秀优越,摒弃了真实,导致画画以境界为高,进而迅速滑坡到名人身份效应。一个画师与其提高画技,不如整点大活,把自己身份变成名人。当然如果要想画作进一步升值就得名人变死人才行了。
而现在,大量的江南文人,既不愿意坏名声去当讼师,又不愿意去面对病人当郎中医生的,大多都迅速转行成了画师。这几乎成了落魄骨气文人的收容所了。
不仅如此,随着各行业的推进,一些画师甚至主动去经济大学堂旁听基础课程,特别是各种数学符号,与天理课程活动。
高翰文也在想着新建天理大学堂,主要是把数学,宏观天理(物理),微观天理(化学)三门课程办起来。可惜现在老师太少了。只能一起打包融成一门天理课,就当开阔眼界了。
高翰文把绘画从玄学的身份艺术中抽离了出来。而这些新画派原本就是在画师里面被人瞧不起的。自然团结起来,立刻希望得到高翰文的解惑或者庇护。