大明王朝1566之高翰文

第六百七十五章:三教分家

可惜嘉靖对佛法那是没啥修为,不懂“色与空”的定义自然无从判断这个论证是否有效了,只是觉得场面精彩罢了。

原以为只是道门的独角戏,没想到蓝道行还是个心胸宽广的,让佛门也有了露脸的机会。

“黄锦,你有读过佛经吗?里面怎么讲色即是空、空即是色的?”

嘉靖自己想了一会儿还是没明白,干脆有一搭没一搭地问才核对完毕跑回马车服侍的黄锦。

“主子,你也太高看我了。奴婢平时什么经都念,只要有效就行,哪儿管什么意思啊?而且很多时候都是糊里糊涂的哼唱,奴婢连念的是什么都不太清楚,只要觉得念完舒服就行。”

好家伙,黄锦的回答彻底把嘉靖逗乐了。

好一位不求甚解的拜神者。

想来太监都这样了,嘉靖干脆不问了,等后面问问文官那边的情况。

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且说嘉靖一个人优哉游哉地回万寿宫。身后的各大法师连同道录司的官员却被蓝道行邀请继续开了个闭门会。

很显然,教门之间也要逐渐划清界限才行。

主要是以佛道两门的经验来看,传教传到最后,和尚像道士,道士像和尚,甚至那句“红莲白藕青荷叶,三教原来是一家”都出来了。

佛道儒和光同尘自然有不少好处。特别是佛道,借着儒去攀附权贵,壮大自身,那是百试不爽。

但现在明眼人看得出来,圣母堂也要来分一杯羹了。虽然现在圣母堂搞得不要祖宗,各种严格。但谁还不是这么过来的。难道后面又要来一个佛道母儒四教一家吗?

这样一来,圣母堂原本是没什么根基的,这是纯赚。佛道是血亏的。

另外佛门能压着道门打近千年,但凡有志向的都不会想着诸教合流,合流就代表道门用无超越的那一天。

对于道录司来说,诸教合流虽然省事,却失去了很多监督的权力。大家都一样,还怎么搞差异化监督呢?到时得罪一家就是得罪所有道门,很显然这事是要不得的。更何况嘉靖皇帝也不愿意这些教门沆瀣一气。所以改分家还是得分家。

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