大明王朝1566之高翰文

第一百六十二章:画饼失败

关于道门经典的修订编造整理,其实是天师府的高功与其他道门主持方丈每隔三年一起敲定的。

这样看来,又似乎不是不行?

“这个,能对抗佛门的缘起性空,因果循环,受持中道吗?”蓝道行有些不确定,干脆摊牌问道。

千年来在教义辩经上,道门被打击惨。如果能在教义上打翻身仗,谁也别想以私利阻扰。也只有这样,才能一举奠定张天师后,蓝道行道门第二的地位。

“缘法就真是所有法,缘法之外真就无外法了吗?归根结底缘法不过是以人观物,以人观世峰说法罢了。以缘法行事,自然逃不出人的桎梏。就算圆满,不过也就是圆觉之人罢了。”

“但那样对现世有什么好处呢?要知道无论张天师还是大贤良师当年都是以救世出山的。修行一生,只是为了自身内心的圆满,并承认与接纳现实的合理性。搞存在即合理。那佛门并没不能解救现世的苦难。不过是少数衣食无忧的读书人面对现世无能为力又不寻求新路的自我安慰罢了。”

“道门能在东汉末年以及之后多数动乱时代盛行,根源就是关注现世的苦难。解救活生生的真人,而不是内心臆想的心灵。而宋之后,道门落寞根源也在与一味鬼画符脱离现世。脱离现世,跟在佛门的屁股后面修心,怎么可能超越佛门。不过是在佛门后面牙牙学语的跟屁虫。”高翰文说得相当起劲。

其实本人倒对佛门没意见,甚至同样喜欢。不过这两家相安无事太多年了。失了竞争,失了目标,导致整个社会学问的堕落太严重了。现在最主要的就是让其中落后的一方先动起来。后面就不怕两家不卷起来。

只有这两家卷起来,后面对抗西方教的信爱望与救赎时才不至于无还手之力。沙漠三教,就没一个是好对付的。

“高大人说得好,殊不知枪打出头鸟。如果我们关注现世,被君王忌惮怎么办?反正高大人又不做道士”其中一个高功原本听得好好的,但这会儿听高翰文画大饼,反而露出鄙视起来。完全就是想拿道门给新政当枪使。能把这事如此红果果的说出来,真是不当人子。

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