“不，我并不睿智，看法是别人强加的，我并不在乎。何况这个时代最伟大的智者正被蔑称为土匪，而慈父同志曾经也被称为土匪，能在这个时代做一名土匪，是我的荣幸。”</p>
子弹不再一副咄咄逼人的态势，相反，他肉眼可见的松弛下来，先是把杯子里的啤酒一饮而尽，随后熟练的用开水烫了杯子，倒上茶，啜了一小口，舒服的哈了一口气，双手抱着茶杯就这么靠在椅子上，用极度顺畅的老北京话开始吐槽：</p>
“我他妈就说没必要那么麻烦，内务部那帮傻逼非得让我装象，什么玩意儿啊，草！”</p>
苟德柱怀疑眼前的老毛子让一个六十年代的老北京胡同串子给穿了，拿捏的那个劲儿，吐槽的那个味儿，就俩字儿——地道。</p>
眼见苟德柱少有的失态，子弹有些自得：“您甭见怪，我亲妈那是地道老北京，虽然北京话在摩斯科用不上，但是咱爷们儿学这个快，说的也溜。这不，就给派这儿跟您接头儿来了么？”</p>
“你们家有地道通老北京，还得从前门楼子底下出来。”</p>
眼见子弹没听明白，苟德柱也懒得解释，回到正题：“既然你这样，估计要来真格的，痛痛快快的。”</p>
子弹也不纠结，很认真的问：“我接触过几个所谓的应劫者，听闻祖国在未来的结局我很悲伤，他们说你是一位强大的应劫者，同样也是一位达瓦里氏，是真的吗？”</p>
苟德柱指指自己的鼻子：“就我，名声都传大毛去了？好家伙，我还真谢谢你们这么看得起我。至于同志，抱歉，算不上。因为我接受的是中国特色的马哲教育，我们不搞意识形态输出，因为那没有意义。”</p>
子弹隐晦的看了眼记录员，继续问：“为什么没有意义呢？还有，不用绕圈子，我们都清楚那两只武装都跟你有关系，我希望能得到准确的答案。”</p>
“内外因的辩证关系讲的很清楚了，主次矛盾讲的也很清楚了，经济基础与上层关系讲的更清楚，所以，为什么还要考虑进行输出呢？至于你问的关系，这么说吧，他们是人民的军队，是一只有思想、有觉悟、有政治性的军队，从来不会效忠任何一人。至于我手里的这只土匪，他们是地狱的恶魔，他们希望把一切不平等都送到地狱去，包括妄图使他们效忠的人。”</p>
子弹有些无奈，摊摊手：“你这么说就没意义了，这两支武装在你的控制下不是运行的很好嘛？为什么你把他们描述的这么恐怖？”</p>
苟德柱无奈的笑笑：“你们外国人的思维就是死板，即使你会说中文也一样，思维底色改不了。种花讲究道，什么是道呢？道法自然，自然而然，简单的说，我只是提供了一个机会，因势利导。就如白兔出身革命，那就让他们不断的去解放受苦难的百姓。就如黑兔出身地狱，那就让他们不断的去惩罚剥削者。就这么简单。”</p>
子弹抓住了重点：“白兔是我们的达瓦里氏？黑兔是纯粹的复仇者？可以这么理解吗？”</p>
“白兔的信仰是红色，但不是你们那种极端霸权式的红色，种花特色的红色跟你们完全不同，二者最多算得上辩证统一，辩证的方面可能还更多一点。”</p>
他耸耸肩：“那好吧，虽然难以理解——或者我认为难以理解最重要的地方也是你说的辩证更多的地方在于输出意识形态，我说的对吗？”</p>
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