悟空修真路

第82章 情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光82

经过一场激烈的厮杀,妖怪渐渐不敌。那破光仿佛是正义的象征,给予了师徒四人力量与希望。最终,妖怪在破光的震慑下,败下阵来,而唐僧也幸免于难。这一场因旧恨而生的灾毒,在师徒几人的努力与那神奇的破光之下,得以破解。但悟空知道,取经之路依旧漫长,还有更多的磨难在前方等待着他们,他那坚毅的目光望向远方,仿佛在告诉众人,无论前路多么艰险,他都会护得唐僧周全。</p>

在丹道的世界里,有这样一些现象:有些人因为独自修炼走入歧途,便转而采取采战之法;而又有人因采战之法的错误,又转而去热衷于烧炼之术。这些行为其实都是人们用思虑中的识神,强行猜测、错误揣度所导致的。他们纵然觉得自己仿佛有千眼万目,好像张开了天罗地网,好像对四方都洞察明晰,但实际上也不过是目光短浅,在盲目地修炼罢了。</p>

他们哪里知道真阴真阳的玄妙呢?真阴真阳其实至简至易,纯粹而精一。它的宏大能涵盖一切,它的细微又能深入到极致。在日常生活中自然自在地存在着,随手就可以把握到,其微妙之处难以测量。如果去烧炼朱汞黑铅这些有质却不同类的东西,那简直就是在酝酿毒害、残害自身,绝对没有长生和飞升的道理。</p>

纯阳翁说:“可惜九江的张尚书,因为服食丹药而双目失明、神气枯竭。他不知道还丹本来就没有实质的物质,反而去服用金石之类的东西,实在是太愚蠢了!”紫阳翁也说:“不要去炼制三黄和四神这些东西,如果去寻找众多的草药那就更不是真道了。当下的人们要想认识真铅汞,那可不是凡俗的朱砂和水银。”白乐天说:“东岳山前后都是鬼魂,北邙山上满是新旧的尸骨。又听闻那些因服食丹药而误了性命的人,都是因为追求长生之术。”《魏夫人传》记载:“过去有人多次服用灵液却躺进了棺材,有人服用了一刀圭的丹药结果尸体腐烂。鹿皮公吞下玉华,结果流出虫子到门外;贾季子咽下金液,那臭味在百里之外都能闻到。黄帝在荆山炼制九鼎,可还是有乔岭的坟墓;李玉服用云散而悄然飞升,但仍然头足分离。墨狄饮用虹丹后投水而死,宁生服用石髓后投身火海。务光割薤后进入清冷的泉水;相成吸纳外气,结果肠胃都腐烂了。”这些都明确地表明烧炼服食的方法不值得推崇,这不是自然造化的大道,都是这一篇章中的关键要点所在。《道藏歌》说:“看到那些学仙的人,在溪边道路上放出炎热的烟雾。阳光不再有希望出现,阴精也不再有光明。”这是在悲叹烧炼这种走弯路的方法,它阻碍了本然的大道本源。这就好像取用外物却想要成就仙胎,摘取花朵却希望能结出果实,这肯定是无法实现的。</p>

黄花观的道主,就是那种烧炼铅汞之类的人。道观额门上的对联,虚假地张扬着“黄芽”“琪花”这些名号;“坐着丸药”,这便是修道者的冤家藏伏之处。道士说:“这枝药忌讳见到女人。”他只知道人属阴,却不知道自己本身就是阴中的毒。这类人假借秘术,欺骗那些愚昧无知的人,贪婪地搜刮钱财,勾引出人们的财物,不把人榨干、不把骨髓吸尽,就难以填满他们的欲壑。那七个妖怪所诉说的先抢衣服,后进行奸骗的事情,就是他们这类人常干的恶事。他们以自己的所作所为反过来诬陷别人,就好像自己贪恋吃人肉,却反而厌恶别人伤害自己。“取梯子上屋梁,取下药来。”这药已经储存很久了,专门用来毒害别人,这其实就是刮取鼎上轻清的东西,也就是当下那些烧炼家所说的“拔毛飞升至宝”。</p>

道士说:“我这宝贝,如果给凡人吃,只需要一厘,进入腹中就会死;如果给神仙吃,也只消三厘就会丧命。”又说:“只要吃下去,个个都会死亡。”这痛心疾首地指出金石之类的药物毒性无比,服用它的人必定会死,不能不谨慎啊。只是大圣明明已经知道茶中有毒,为什么不立刻阻止,一定要等到吃下去之后才去分辨道理呢?道士说:“你闯下祸来,你难道不知道?”这只是因为在盘丝洞化斋的时候,灾祸产生于深思却不能解脱;又因为在濯垢泉洗澡,灾祸形成于淫逸而难以控制。自己撞上了消渴痨瘵这样的灾祸,心甘情愿地破产、舍身去求取致死的毒药,这种情势不是旁人能够阻止的。所以邪师能够用毒药来对付他,而他还深信不疑,即便死了也没有怨言,这就是所谓的自作孽不可活。</p>

到了这个地步,七个女子牵缠的本来面目,只不过呈现出脓血的本质罢了,怎么能够飞升呢?道士吃肉的狠恶愿望,刚刚明白这只是眼下短浅的见识而已,又怎么能够超脱高远呢?那丝绳晃亮,虽然有穿针引线、经纬编织的巧妙,但思考到尽头,“蜘蛛”还是会“知道自己被诛杀”;两胁金光,纵然有千只一起放射的光焰,但到了十里之外,“蜈蚣”怎么能比得上“悟空”。黎山老母熟悉阴符,说出百眼魔君多目怪,这是在指明纯阴的识神,其中包藏着毒焰;毗蓝婆子掌管阳气,宛如千花洞上的紫云山,呈现出至阳的灿烂光辉,彰显出光明。那绣花针,不是钢、不是铁也不是金,是在昴日星官的眼睛里炼就而成。照亮了自然的慧光,摒弃了意识的迷津。“响一声,破金光”,无数的小聪明终究是虚幻;“合了眼,装瞎子”,太阳一出来火焰就没有了光芒。蜈蚣阳毒的本来面目自己呈现出来,那道士的“黄芽”“琪花”之道又在哪里呢?从丹道视角来看,孙悟空可象征着人体内的阳神或者说真意。其金石般闪耀的毛发与犀利的火眼金睛,宛如人体内修炼出的纯阳之气与洞彻之灵光。</p>

取经之路则是修行者的丹道修炼之途。唐僧陷入妖怪陷阱,如同在修炼过程中,人体正气被邪毒所侵。悟空与妖怪的打斗过程,恰似人体内在阴阳二气的争斗与调和。悟空施展的七十二变,可视为丹道中对各种境界与变化的体悟与掌控。</p>

那道破光的出现,仿佛是修炼者在混沌中突然领悟到的先天一炁或者说大道灵光,给予了打破困境的契机。最终降伏妖怪、唐僧得救,象征着在丹道修炼中,通过自身真意的努力与灵光乍现的契机,排除了邪念与浊气,使体内精气神重新归于和谐,继续向着更高的修炼境界前行。这整个过程反映了丹道修炼中不断战胜自我、回归正道、追求纯阳之境的艰辛与奇妙。</p>

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