我在年代文里做纸扎

第161章 雷鼓

与之前羊皮卷上记载的不同,这四篇通之术才是刘婆子之一支最后剩下的真正力量。</p>

送生,招魂,引神,封禁。</p>

其中引神早在天地还未巨变前,就得到刘婆子的证实,已经失去效应,只余送生,招魂,封禁三篇还能使用。</p>

便是天地巨变后,这三式也因为她与祖神失去联系而失去了效应。</p>

真正还有些作用的,反倒是那一身神服神铃以及雷鼓,不过也是用一次法力减弱一次,目前也用不了太多次了。</p>

看完这些,李弘文真的能体会到刘婆子在记录这些时溢于文字间的哀伤。</p>

末法!</p>

这些东西曾经有多辉煌,现在就有多没落。</p>

特别是他有着前世记忆,知道在后世的时候,这些东西基本都被科学证为迷信,证为糟粕,证为虚假。</p>

他还在短视频上刷过很多关于批判这类迷信的视频,当然,也有认为这些可能真实存在过的视频,不过都是一些猜测,一些没有实据的猜测。</p>

“末法呀!”</p>

叹了一声,李弘文摇摇头,一个时代的兴起,必然有一个时代落幕,科技时代取代修炼时代,对于普通人来说,绝对是一个进步。</p>

毕竟科技时代,对于普通人来说,上升的机会更多,也更公平。</p>

但是对于这些可修炼的人,掌握了顶层力量的人来说,绝对是一个毁灭性的事情。</p>

不过,从全球后世都没有神秘侧力量来看,这并不是一家一国的事情,而是整个世界的事情。</p>

也算是公平。</p>

送生,招魂,封禁三法,现在李弘文也没有办法去测试魂力到底能不能激活它们。</p>

倒是这个雷鼓可以用魂力试一试。</p>

根据刘婆了在羊皮卷上所写,这面雷鼓为真正的神器,以前是供奉在山巅祭坛上的神器,可吸引雷击之力,故名雷鼓。</p>

拿起雷鼓,轻轻用鼓锤敲了一下,低沉的声音由鼓面传出。</p>

伸手将一点魂力点于鼓面,鼓面上立马闪起了一道光泽,如火焰般的光泽,鼓面上一道黑色的图案浮现,仔细一看,李弘文觉得其形如狗,只是通体毛发较长,皆为黑色,尾巴末端有分叉。</p>

如狗一般的图案在显现后,整个鼓面都开始闪耀起一团团的火焰之色,只是如同上次神铃上的图案一般,同样在图案要完整的时候,一股莫名的力量显现,鼓面上的狗不甘的发出一声怒吼,然后归于沉寂。</p>

不过,雷鼓上倒是多了一些光泽,较之前黑漆漆的样子,多了一些神秘感。</p>

“狗?食雷火?”</p>

看着鼓面上的狗的图案,以及想到刘婆子说的,这面鼓可吸收雷火之力,李弘文脑海中多了一个山海经中的神兽名字。</p>

祸斗!</p>

祸斗的外形和一般的狗没有什么两样。</p>

不过它通体的毛都是黑色,并且泛出特殊的光泽。</p>

有少数祸斗,尾巴尖上是开叉的,除此之外,也没有什么特异的地方。</p>

这就是山海经中对祸斗的描述。</p>

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