梁寒郡的日记书

天地(2024.11.19)

保持足够的无聊感,就像保持一定的饥饿感,一样的。</p>

如果你把强壮用来欺负弱小,那么你觉得怎么强壮也不够,但如果你把强壮用来帮助他人,你发现不需要怎样强壮就能做得很好。</p>

把每一次挑战都当作一次机遇,失败了失去了什么呢?成功了又会获得什么?权衡一下,大胆尝试未尝不可。</p>

许多别离不拐弯抹角,径直过去就是永别。</p>

如果模仿,就很难不亦步亦趋。还是暂时不模仿了。</p>

在接近真理的时候,我们会有一段时间陷入错觉,以为自己正在原理真理。</p>

不读小说的人,可能对把握虚拟和现实之间的明显分界线感感到吃力。无论一段文字一个故事具有怎样的治愈能力,一个健全的人都会明白,那只是一个故事而已。如果缺乏这样的能力,心灵就很难说是自由的,容易被什么什么给拐跑。</p>

如果是爱的,那就爱得再深一些,如果是恨的,那就恨得再干脆一些,不要学别人那么忙那么累,如果你需要睡眠,何不多睡呢?如果需要玩耍,那么为什么不玩呢?如果需要学习,那么为什么不学?但你要记住,这样的心绪注定不能用在很多的事物上,至于那些不知道是否爱的事物,一律当做不爱处理。你要停止焦虑了。</p>

梦里为何流泪?是自己坚持得太辛苦,还是太委屈?既然喜欢,那么无所谓委不委屈,但是如果真的辛苦的话,松弛一些未尝不可。</p>

玩模拟建设的时候,说了一堆这重要那重要,其实最重要的是人。合适的地方带合适的人口,是最好的。</p>

变强的过程是痛苦的,不痛苦也没法成长。</p>

不要慌张,本来就是有来有回的,鹿死谁手还不一定呢!</p>

我说怎么在脑海里找不到回忆,原来是根本就没看过。唔!赶紧去补课。</p>

调整事物的时候,不只有前进和后退两个方向。非黑即白的话也太过时啦!</p>

学校不光是教一些前瞻的或者基础的东西,我觉得,作为有经验的人对于无经验的指导性质的所有行为,都可以叫做教育。因为这些行为都会或多或少地提高后来者的行事效率。</p>

不均匀就会导致驱逐。不均匀导致大家都想以少的代价获取多的利益,久而久之,参与人数就变少了。不过这样的不均衡会一直存在着,作为某种阻力存在着,既不让事物过分发展,也不会让事物彻底死去。</p>

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