梁寒郡的日记书

《我们终将遇孤独》(2023.2.12)

汉字因为象形,用结构表达部分意义,成为了最简洁的一种语言,寥寥几个字,就能表达出丰富的意味。而其它语言的文字,只能望尘莫及。</p>

真喜欢汉字,喜欢写,喜欢读。</p>

我以前看到一句话,知识是手段,不是目的。可是这知识是可以被积累起来的,我一直疑惑,积累那么多知识的用处在哪里呢?为了做东西,如今,知识被存在电脑,再调用来做东西,与人脑存知识再做东西的区别在哪里呢?</p>

别在意形式,大量涉猎,有粗有细,加油!</p>

慨叹,人之渺小。</p>

另辟蹊径也好,亦步亦趋也罢!哪里,才是归宿呢?得了,不提。</p>

底层经卷去万分之一,之后,多在乎上层文字。</p>

想起了,元宇宙这个概念,大约是,文字与记忆的结合的世界吧!是一个仿真的世界,vr的世界,这样,我们似乎就可以扩展我们本就拥挤的空间了。</p>

要与生活紧密相连,人是碳基生物,不是硅基生物。它有区别于虚幻的,概率的世界,而应该是通过虚拟操作来,支配真实世界,调用真实世界,给人极大的现实满足感,或者是现实成就感。这可能既要文科知识,也要理科知识了,还有就是仿真的建模。传感,测控,等等吧!真实应了老话,天下大势,分久必合,合久必分。</p>

宗教,凝聚力与认同感,朝着同一个梦想努力,让人快乐,同时,视相反的学说为异端,互相攻击,而背地里互相渗透借鉴,大有融合之势。含血之蠹,必有爪牙,喜则相戏,怒则相害。</p>

我还是觉得任何一个领域,只是大函数的某一个分段拟合,拟合得好就用,而领域一大,拟合的误差就多了,矛盾就多了,需要新的理论,新的观点看法,所以一味不变,是会死的,会僵死。一切事物都是变化的,因为不变的已经死了,留下的必然是变化的,运动的。也的确,实践是检验真理的唯一标准。</p>

我相信水到渠成,只是还在找水。而且,很多时候呢,一是一叶障目,二是真人不露相。不是没有,而是不可见。</p>

不像以前,学东西要不远万里,求师,求学,如今,典籍们就躺在图书管理,怎么能不吸引人去看呢?</p>

佛家里有六识,其实就算是传感器和执行器吧,而七识属于导线或者副控制器,第八识属于主控制器罢。不明觉厉。</p>

唯物与唯心,我认为是对一个事物的两种不同描述与感觉,其实如何感觉事物并不重要,只要合理描绘即可。最重要的是如何知而用之,学以致用。</p>

虽然没看太懂,但是脑袋里却刻画了一个宏大的世界,让我暂时不在乎这小世界里的蝇营狗苟了。有趣,有趣啊!足不出户,灵魂已经不知道跑哪里去玩了。</p>

血腥而悲壮的过往,虽然时过境迁,此地已绿树成荫,然而那一种魂,融进了海与天与山与月,成了一座纪念的丰碑。</p>

那个世界里,还会有老鼠,还会有对老鼠喊打的人,什么都会有,而不一样的是,人们的脸上会多几分笑容罢!</p>

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