会随着物质的分解，这种意识体也进行分解。</p>
所谓人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷，这个过程中，高级的鬼会化作低级的神，也就是就像苹果里面长虫子一样，尸体的腐烂，也会诞生下一级微观层面的生命。最后分解到不可分解的程度，神最小级别的单位也就化作某种信号。</p>
鬼则随着分解成为尘埃，也变成所谓的粒子级别，比方说中微子这样的存在。</p>
但这个生态循环的前提是土葬，土为阴中之太阴。</p>
可我们现代呢，处理尸体的方式是火葬。这就产生了一个什么结果，通过用火这种阳性的能量，把尸体火化了，看似尸体提前被消解了，但是处于鬼的层面呢？就是等于让原本该在物质世界继续降级分解的意识体存在，被这些能量又送回了意识世界。</p>
鬼被激活了，鬼利用意识世界原本还没形成灵智的低等级神意识群体，成为了死不死，活不活的存在。这些高级的鬼又驾驭了一群低级的神，可以说不止在物质世界破坏了生态循环，在意识世界也诞生了很多半死不活的鬼。</p>
就像那个夹生饭的道理一样，也像佛门的合十礼一样。</p>
当这样的鬼越来越多，鬼文化就会越来越流行，人们原本崇拜的神，也从以前的故去的先祖，英雄，都转向这些佛啊，菩萨之类的。这不就是把鬼当成神了？”</p>
小白的话落之后，众人也开始了思考。</p>
聂聪摸了摸下巴，“我是听我们家那口子说过，自古以来，自君王至百姓，其实都是立场和利益都是统一的，但是职位越高，越需要注意人情和法度之间的界限。那些礼仪规制，都是为了提醒那些身在其位其职的人，不要忘记自己的职责和使命。</p>
不要被过多不该有的个人情感，左右自己的判断力和影响到自己的决策。所以从帝王到百姓，婚丧嫁娶各种生活层面的讲究，都有不同规模的礼俗规制。</p>
你说这丧葬文化，还包含对意识体存在的处理逻辑，这倒有点意思了。”</p>
小白笑了笑，“上官姑娘说的也没错，从社会制度的运行来看，各种礼仪规制，对活人是一种影响。但从意识体层面来讲，无论对活人，对死人来说，那自然也是有影响。</p>
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