这样一来，厉夏算是得到了新儒一家的初步认可。</p>
同时，新儒家也是第一家表示支持炎国的，看来自己的努力没有白费。</p>
厉夏向百家多处下注，百家自然也是如此。</p>
对外传播主张思想的同时，百家都有最少一两个支持的对象，一来是弟子的来源地，二来是验证自己的主张，认为自己支持的诸侯国在自己思想主张的帮助下，可以快速的发展。</p>
炎国并不是新儒家的主要支持对象，不过可以在炎国留下一点东西，也是非常不错的选择了。</p>
经过这初步的试探，郑公觉得廖何所言非虚，炎王果真有大才。对厉夏还是很满意的。</p>
思考了一下，厉夏问出了自己的一个疑惑，完全就是好奇。</p>
“敢问郑夫子，当今人族有圣存在吗？”</p>
厉夏如此询问，也没有什么目的，完全只是好奇。</p>
他也询问过江夫子，不过江夫子也说不出个一二三来，反正他没有听说过，也许有，也许没有。</p>
反正如今人族，巨子是百家带头人。</p>
按照江夫子的猜测，可能是没有的。</p>
毕竟百家之人修行的是名气，想要成为圣人，就需要大量的声望，如果真的有圣人的话，那根本就隐藏不了的，估计早就人尽皆知了。</p>
人族最辉煌的时期，可是有九圣同时存在的，虽然有的是真正的圣人，也有的是亚圣。</p>
但是亚圣也是圣啊！</p>
然而现如今，亚圣都没听说过，百家相比较以前确实更加的繁荣了，弟子以及主张都变得多了很多，可是为何无法产生圣人呢。</p>
所以厉夏打算询问郑夫子，也算是满足一下自己的好奇心。</p>
郑公思考了一会，开口说道：“这也不是什么大秘密了，听说人族还有两位亚圣存在的，估计就算不是亚圣，也是准圣差不多。”</p>
准圣不是圣，就是名望特别的大的巨子。</p>
以前是没有这个说法的，但是圣人太少了，也可能为了自家的发展传播，就有了准圣一词，代表着接近圣人的巨子。</p>
“医家的华夫子，传言他已经活了三百多岁，如今还活着呢。</p>
这么长时间的积累，再加上他对医家的贡献，以及创造的治病救命方式手段，药物等等，一直在医家流传使用。</p>
虽然除了医家以外，其他人知道的不多了，但是每一位被他的方法治好的，都能间接给他提供名气，毕竟他还活着，自然有名气产生。</p>
所以传言他还活着，已经达到了圣人境界。</p>
但是他在哪里，就没有人知道了，就连医家的巨子都不知道，当然了，也有传言他已经死了，死在了哪个隐居之地。</p>
然而两个说法都没有办法得到证实，医家也一直说自己有圣人，人皇为此还花费大量人力物力寻找，都没有结果。”</p>
