东京和尚异闻录

第一百三十三章杀生为护生斩业非斩人135

高野山,是一座大量寺庙聚集的宗教城市。</p>

在金刚峰寺四周分布着120多座寺庙。</p>

寺庙一多,就容易滋生出各种复杂的情况。</p>

金刚峰寺是高野山众多寺庙名义上的领导者,但也只是名义上,若无必要不会干预其他寺庙的事情。</p>

20年前天生异变,金刚峰寺主持在降妖伏魔过程中受了重创。</p>

他深感自身修行不足,选择闭关疗伤修炼。</p>

一开始的几年里,金刚峰寺威名依旧,可随着一位僧人的快速崛起,扰乱了高野山的风云变幻。</p>

他自称渡嗔大师,原先只是高野山120多座寺庙里面的一位普通主持。</p>

可在金刚峰寺主持闭关多年之后,他展露出了位于护摩品的强大修为。</p>

这是堪比受伤之前的金刚峰寺主持的强大修为。</p>

那时候,妖魔鬼怪肆虐的余威尚在,这位渡嗔大师护持高野山不受妖魔鬼怪所侵,威望极高,获得一大批寺庙的追随。</p>

在外界妖魔鬼怪渐渐消失无踪之后,这位渡嗔大师认为自己这些年来杀戮太重,罪孽深重,提倡高野山众僧人善待开启灵智的妖魔。</p>

学习世尊以慈悲心渡化妖魔鬼怪的举动,引渡妖魔皈依佛门,聆听佛法,而不是一味打杀。</p>

对于有心改过自新,聆听慈悲佛法的妖魔鬼怪过往的杀戮罪孽不予追究。</p>

一开始这位渡嗔大师所倡导的行为并没有多少僧人愿意认同。</p>

可随着时间推移,妖魔鬼怪的数量渐渐稀少绝迹,远离昔日战祸之后,许多僧人开始认同渡嗔大师的慈悲为怀理念。</p>

他们广开佛门方便之门,引导有心向善的妖魔皈依佛门,并让它们在高野山山脚之下开凿洞府修行。</p>

这本应该是一件好事。</p>

度化妖魔,引入佛门,宣扬佛门慈悲为怀理念,不管是从佛法佛理来说都是正确的,对于僧人们来说,也有一种认同感与成就感。</p>

可后来,事情就渐渐有所变质了。</p>

有些妖魔表面上是加入佛门忏悔往昔罪孽,可实际上不过是来高野山避祸。</p>

它们在别的地方犯了杀戮罪行,被一些佛门高僧追杀,走投无路之下,就来到高野山加入佛门。</p>

面对这一种情况该如何裁决?</p>

是杀了这些妖魔,告慰那些无辜亡灵?</p>

还是怀着慈悲为怀的佛法,给它们一次改过向善的机会?</p>

这件事惊动了渡嗔大师,而他最后选择了后者,给它们一次改过自新的机会。</p>

并以此做出承诺,如果它们再敢害人的话,他将亲自出手解决这些妖魔。</p>

不少追到高野山的高僧对于这样的决定感到愤怒。</p>

他们亲眼目睹过被妖魔所荼毒的村庄有多么凄惨,无辜生灵是如何被害,死状又是如何惨烈。</p>

而那些妖魔,在高野山皈依佛门之后,得知自己从此安全之后,眼中所流露出来的讽刺,又是如何刺痛。</p>

对此,渡嗔大师给出了两个选择。</p>

一个是在坛上珈蓝谈经辩法,另一个是以修为来决定胜负。</p>

若他胜,则追来的高僧们不准再过问这些妖魔之事。</p>

若他败,则这些妖魔是杀是度,全由那位高僧处理。</p>

护摩品的修为,当世除了少数的几位高僧大德,根本没有僧人是他的对手。</p>

至于谈经辩法,渡嗔以世尊为例,引经据典,舌灿莲花。</p>

况且常怀慈悲心,本就是佛门的根本大义。</p>

自此之后,渡嗔大师从无败绩。</p>

也是这里开始,事态渐渐走偏。</p>

高野山山脚下收容了太多逃避罪孽而来的妖魔。</p>

僧人们以此为功绩,妖魔们以此为庇护。</p>

倘若妖魔们从此之后真的改过自新,心怀慈悲,大彻大悟,全心赎罪,那么也算是一件好事。</p>

可是,妖魔终究是妖魔。</p>

有些妖魔待上几年之后,会以各种借口脱离高野山,然后消失远去,到其他地方继续兴风作浪。</p>

这样一来,高野山就成了一处妖魔们可以免费领取一道免罪护符的地方。</p>

还有一些妖魔舍不得离开高野山的庇护,又压抑不住自身吃人的贪欲,选择于夜间偷偷杀死路过的旅客。</p>

这种事情如果没有爆出来,那么一切相安无事。</p>

一旦泄露,那些妖魔就会赶紧离开高野山。</p>

尽管有一部分妖魔得到应有的惩戒,可还是有一部分妖魔在伤害无辜生灵之后,翩然远去。</p>

事态如此发展,让一些在高野山修行的高僧们察觉不对劲,他们决意去找渡嗔大师商议一下,让他放弃以慈悲心度化妖魔的念头。</p>

避免高野山成为妖魔乐土的悲惨结局。</p>

国仲僧正说到这里时停了下来,喝了口咖啡,缓了会儿心神,稍微休息一下。</p>

看了眼听得认真的平宫千夜,才继续道:“当时渡嗔大师没有与高僧们商量,而是引着高僧们来到自己的寺庙内,见过几只已经全心信佛,正在读佛经,吃斋念佛号的妖魔。”</p>

“它们的行为举止以及精神内核,已经跟一位修行多年的佛门修者没有什么不同。”</p>

“自此之后,高僧们也就不再过问渡嗔大师的事情,尽管依旧有高僧心怀不满,可也无法奈何渡嗔大师。”</p>

“这就是高野山历经十几年来的变化,内中情况,远不是我仅用语言就可以形容的。”</p>

国仲僧正说完叹了口气,他已经尽量收着讲述这些事情。</p>

真以为高野山上的高僧们没有忿怒,不想着以忿怒明王之姿,以至圣火焰净化这一山的污秽吗?</p>

他们曾经试图这样做过,然后对上了渡嗔大师。</p>

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