法通百家,独尊儒术

第231章 菩提偈

第一日大朝觐结束,相对于诸侯国的惴惴不安,整个洛邑城的百姓却是异常的激动和兴奋。</p>

曾经那些对大虞朝廷,对满朝勋贵公卿,抱怨、仇视和憎恨的城市,如今风气已经得到了极大的改善。</p>

似乎不知从何时起,洛邑的居民开始将自己视作这座城市的一部分,开始与这座城市同呼吸,共命运,会因为这座城市受到危难而担忧,会因为这座城市崛起而高兴。</p>

尤其是武安公姜逸,先是阻拦巫妖两族进入洛邑,现在又当朝申饬诸侯,大大增长了宗虞和天子的威风。</p>

这让洛邑的百姓极其的兴奋和激动,更加坚信武安公姜逸,就是洛邑的保护神,是大虞朝的救世主!</p>

民心之所向,自然也进一步带动了国运的提升。</p>

虽然宗虞的根基依旧薄弱,但至少在表面上,却已经表现的花团锦簇。</p>

姜逸如白芷一般,站在公爵府最高的屋脊之上,静静的守望这座千年历史的古城,小狐狸也站在他的身边,扬起脑袋与他一同守望。</p>

在这一刻,他才稍微有了那么一丝安定以及安全的感觉!</p>

虽然距离随心所欲的生活,还有很长一段距离,但至少眼下来说,有了九鼎和传国玉玺作为保障,已经没有人敢轻易、随意的拿捏自己的性命。</p>

只要稍微有一段喘息的时间,自己就可以相对从容的提升自身的实力,以及发展宗虞的综合国力。</p>

等到宗虞的根基打牢,那个时候自己才可以真正的高枕无忧吧。</p>

“西漠佛国一千两百寺,然看似寺庙众多,实在所有的寺庙都在灵山的统治之下,西漠佛国的教义和意志自始而终都是出自灵山!</p>

你在朝堂之上的言论,与灵山的教义、修行法门相悖,又阻碍了西漠佛国佛法东传的计划,只怕是用不了多久,灵山就要找上门来了!</p>

现在还有心思在这里赏月吗?”</p>

神秀和尚的身影,突然出现在姜逸的身边,鲜红的僧袍在夜风中猎猎飘荡,让这俊秀的和尚拥有出尘之姿。</p>

姜逸瞥了他一眼,很是不爽的哼了一声,也不知道一个和尚,长这么好看干嘛!</p>

与这和尚站在一起,姜逸总感觉自己的风采,被这和尚夺走了大半。</p>

姜逸没有理会神秀的问题,而是忽然问道:“法师,你想过没有?这人族有三大圣道,为何这大虞朝却是以儒家圣道修行大行其道?”</p>

神秀极其聪慧,悟性更是极高,但是在听到姜逸这个问题时,却是不由的怔了怔,半晌不知道该如何回答。</p>

世人皆言三大圣道,却逐渐忽略在三大圣道之前,人类同样也有各种各样的修行方法。</p>

比如在三皇五帝的时代,人类师从巫族、妖族,善于运用五行元素,掌握其它一些特殊的修行手段。</p>

只是在道祖、孔圣以及佛陀三圣崛起之后,儒道佛三大圣道方才成为人类正统,也成了人类修行的方向。</p>

虽然现在的人类避讳,加上历代仇恨,都不说既往历史,刻意割裂与巫妖两族的关系。</p>

但事实上大家都知道,三大圣道也不是凭空诞生的,而是在妖族、巫族以及三皇五帝时期,各种修行的功法上总结发展而来。</p>

尤其是道家的许多法术、以及儒家部分分支的修行方式,依旧能够看出上古传承的痕迹。</p>

所以在当初人族和巫族分道扬镳之时,巫族才会如此痛恨人族,认为巫族教会了人族,扶持人族发展壮大,但是人族却在壮大之后背弃了巫族。</p>

话题扯远了,回到眼前这个问题来说。</p>

既然三大圣道发展的轨迹相似,皆是人族圣道,可为何会出现姜逸所说的这种情况呢?</p>

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