王建军问道。</p>
赵国文一边走，一边解释道：“在教科书上的释疑是说，合乎正义者就能得到多方面的支持和帮助，违背正义的就会陷入孤立无援。”</p>
“道义和仁义。”</p>
“一个君王，不施行仁政，那么反对他的声音就会很多。”</p>
王建军停下脚步，他扭头看向赵国文，质问道：“你是说，我做人不仁不义？”</p>
“非也！”赵国文摇头。</p>
他跟着停下脚步，笑道：“合乎正义的一方，能够得到多方的支持，这种解释，实际上只能用来阅卷答题，可放在残酷的现实生活，那就是误人子弟！”</p>
王建军点了点头：“没有童话，只有现实。”</p>
赵国文继续解释道：“在我看来，得道多助和失道寡助，跟正义和仁义根本就不沾边，应该改成，只要利益分配的足够，相助你的人自然足够多儿。”</p>
“你利益分配不够，圣人也不愿意帮你。”</p>
“至于纠结所谓的正义和法律，那都是外行话，绝非出于官员的肺腑之音！”</p>
听到这里，王建军微微点头，非常认可。</p>
工会精简方案，可是牵扯到三百多人的切身利益，大家不抗拒自己才怪？</p>
有受益的就有受损的，自古向来如此。</p>
哪能谁都照顾到？王建军突然想到什么，他问道：“赵同志，你认为古代的皇帝，为何有的搞仁政，最后年纪轻轻就暴毙而亡？”</p>
闻言，赵国文愣了一下。</p>
随即他笑道：“这里面可是有大学问，可实际上一通百通，一层纸的事儿！”</p>
“走！上我那里，泡上一壶好茶，咱哥俩慢慢谈！”</p>
这些东西，可都是做官的文化，不研究做官的文化，那么咋将官给做好啊？</p>
赵国文办公室。</p>
在打开电风扇，泡上一壶茶后，两人就坐在茶几边的沙发上，开始研究为官精髓。</p>
两人边喝边谈。</p>
赵国文：“这实施仁政的君主，自古并不在少数，不过也局限于我自身的文化水平，毕竟我只是中专文化。”</p>
“充其量，不过是稍微多读了几篇地摊野史。”</p>
“自古孔子和孟子，都推崇仁政，有周文王施以仁政、宋仁宗实施仁政，唐太宗李世民更是仁政的楷模。”</p>
“无论谁仁政，那都得讲究一个策略，那就是考虑各方利益。”</p>
“这也是，为何古代皇帝，今天革职那个，明天革职另外一个，位子就那么多，不革职，你让其他人咋上？不考虑王公大臣利益的皇帝，在臣子看来不是好皇帝，皇帝若是拉一个打一个还说得过去，可他要是一个都不拉，上来就是全部都打，一个不留，你说臣子岂能容忍？”</p>
王建军喝了一口茶，附和道：“不能容忍。”</p>
“对嘞。”</p>
赵国文点头：“你一个皇帝，直接向我们全体大臣开炮，这不是找死吗？文臣和武臣都被得罪个精光，最后大家岂能不联合起来，将你这个损害文武百官利益的皇帝诛杀？”</p>
王建军：“这当皇帝也不容易啊？”</p>
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