第623章 倭寇的踪迹

太上皇将总训导官森悌派往北方，去安抚河南山东那些躁动的学生和工坊工人。 东莞仔的业务能力毋庸置疑，对此，太上皇充满信心，此人不止一次的协助平息舆情，天生就是舆论战天才。 在森悌等人的耐心劝说下，主要是在北方兵团的镇压下，各种杂音逐渐消失，对新政的反对、质疑声不见了。 在南北对峙分裂加剧的背景下，这是个好兆头。 帝国内部激进势力，再次被太上皇用强力打压下去。 只要新政顺利实施，更多的财源兵源被挖掘出来，反哺北方，一切反对声音，都会自然瓦解。 “一味向左不可以，一味向右太笨，朕说过，大齐需要中庸之道，是民族主义的皿煮主义。” 民族主义在刘招孙所在的二十一世纪，是一个彻头彻尾的贬义词。 提起这个词，人们之境，五陵之内，就会有八百地仙出来平乱，斩杀这条蛟子。 这便是晚明时期赫赫有名的龙沙谶。 万历朝文的人们，把八百地仙斩杀的蛟龙，定为倭国关白丰臣秀吉。 同时期话本小说《袁了凡斩蛟记》记载： 丰臣秀吉就是那个从许真君处漏网的蛟子，后来变成了人，他进犯朝鲜，大明派袁黄去抗日援朝，昙阳子（王锡爵之女）洞悉了丰臣秀吉的身份，就要袁黄放了几万只鹅在海中，诱捕了丰臣秀吉…… 当然，真实历史上，丰臣秀吉不是蛟龙，也没被鹅吃掉…… 晚明这场声势浩大的求仙行动，最后化作虚无。 事实证明，没有地仙，没有飞升，更没有长生···· ~~~~~ 张真人手持拂尘，双目微闭，冯虚御风。 “陛下，王风州（世贞）曲解龙沙谶，缘木求鱼，到头来竹篮打水一场空，白白耗费气力。” 刘招孙问道：“真人何出此言？” 张真人睁开双眼，目光炯炯望向比自己高出一头的太上皇： “陛下，一千两百乃是虚指，其实不是一千二百年。” “哦？请真人赐教。”刘招孙态度谦卑。 “道家云，一生二，二生三，一千二百，应为一千二百三十四年，由晋嘉平三年推之，正好到广德五年，也就是三年后。八百非八百人，而是预言斩杀蛟龙者，大道成，可得八百年寿辰。” 张真人走到太上皇近前，一字一句道： “而地仙，实乃以讹传讹，根本子虚乌有。” “没有？”太上皇略显失望。 张真人挥舞拂尘，在沙盘上写下“帝仙”两字。 “实为帝仙，也就是陛下您。” 刘招孙恍然大悟。 “朕读葛洪《抱朴子·论仙》，凡成仙，可分三种：飞升、长生和尸解。想必斩蛟龙成仙，当属飞升，不知那蛟龙现在何处？” 张真人挥舞拂尘，手指东方。 “倭国？真人是说他在倭国？” 太上皇立即想到德川家光。 “好！千载难逢的机会，让朕撞见了，好！若能成仙，朕必为许真君重塑金身，还要封他为我朝仙君。” ~~~~~~ 三月初六，森悌从河南返回南京，向太上皇禀告了北方舆情。 “一切都在控制之中，蓑衣卫加强巡视，百姓基本安定···” 帝国只需要一个声音，太多的杂音只会影响前进方向，也会影响太上皇玄修。 “陛下，还有一事。” “说，” “二月初，登州来了伙倭寇，烧杀抢掠，害死许多百姓····” 正在玄修的太上皇睁开眼睛： “龙沙谶是真的，蛟龙降，帝仙升！朕要斩了德川家光！” 太上皇的作息越来越规律。 白天批阅奏章，与张真人研习心决，晚上去慈宁宫，与两位或两位以上后妃，共修奥义。