第247章 商讨联姻（1）

乐神说：“你贵为天帝，世间女子能被你临幸，也是该女子的一番造化，还需要这么隆重的迎娶吗？” 因陀罗说：“你有所不知，这女孩也是一名公主，我虽然在天界威风凌凌，但是对这个女孩却是束手无策啊。” 乐神紧那罗惊讶的望着天帝说道：“还有这样联姻的。”乐神露出不可思议的表情。 天帝说：“她是阿修罗王最宠爱的舍脂公主，天界与他们的恩怨你是知道的、现在我看上了阿修罗王的舍脂公主，为了以后两界安定和睦友好，我希望先去求婚，假若遭到拒绝我才会发兵征讨，就是抢也要迎娶阿修罗公主。之所以请你前去提亲，是因为你能说出动听的话语，能唱出最美的歌谣。希望在你巧舌如簧的劝解中能顺利的迎娶公主。” 乐神一脸愁容，西方极乐世界自己是多么的清楚，所有人还在为西方极乐世界前后奔波之时，据说就有焚天的存在。西方极乐世界有三股力量，创造之神焚天王，毁灭之神湿婆大自在天，维护之王毗湿奴。 宇宙就是在焚天无限意识中被创造、保护和毁灭的。所以说世界上不存在所谓的永恒。一个新世界的诞生，就意味着一个旧世界的灭亡。一件新事物的出现，就意味着一件旧事物的消失。人无千日好，花无百日红，繁荣是暂时的，任何事物都必须经历创造，繁荣和衰败，最终消失殆尽。 所以物质是运动的，物质在充分发挥自己的价值后，必然会被新物质替代，这是物质发展的必然规律，所以极乐世界灵山也有3佛：过去佛燃灯古佛、现在佛如来释迦牟尼佛和将来佛弥勒佛。 在西天极乐世界有座须弥山，世界分布在须弥山四周，须弥山是宇宙中心，是日月星辰赖以转动的轴心。须弥山东为东胜神州，南为南瞻部洲，西为西牛贺洲，北为北俱芦州。 天帝帝释天居于须弥山顶忉利天的善见城。四大天王居于山腰。诸天神居住在须弥山33天宫。 由天神宫向山顶依次是夜魔天宫、兜率宫、化乐宫等，须弥山四周有八山、八水环绕其间，阿修罗部众居住在须弥山的山洞里。在阿修罗的领地里生长着一棵神树，由于树木高耸入云，直插云天，所以树权虽然属于阿修罗部众，但是树冠却生长在天界，果实自然归天神所有。 这是多么让人心生怨恨，我的果树，我却吃不到果实，倒是好施了那些天神，天神很开心，你有果树又如何，还不是我在享用，为了消除心中的愤怒，阿修罗部众与天神间爆发了果树争夺战。阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中常常兴风作浪，好勇斗狠。 阿修罗王四大前锋大将：先锋官婆雅稚，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；先锋罗骞驮，意为吼声如雷，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；先锋毗摩质多罗，身着九头八足，有九百九十只手，口中能吐火；先锋罗睺，巨手能覆障日月之光。每位阿修罗王先锋都统领千万名阿修罗部众。这样一支勇猛无比的军队，天帝因陀罗根本不把他放在眼里，只因为手中握有战无不胜的杵杖。 现在因陀罗看中阿修罗公主，派乐神前去提亲，似乎以前争夺神树的战争没有发生过。 这么深的仇恨，仅凭乐神三寸不烂之舌就能煽动阿修罗王将女儿嫁给你吗？ 天帝你也太乐观了，你也太高看我乐神了，我乐神风烛残年是能说会道，但还不至于能化解这天大的纠纷。稍有不慎可能会被阿修罗王先斩来使，再来天界讨回公道。 乐神死的心都有了，天帝的传召不可拒绝，乐神在宫里思索着保命办法，这份忧伤没有人能帮他解脱，不去就是抗旨，去了就不得好死，怎一个愁字了得。