孟良双眼微眯，便予以了庄玄犀利的反击。</p>
“子非吾，又焉知吾知否？”</p>
“汝未曾问及过吾之所学，岂能单看表面，而轻定他人之所学薄厚？”</p>
“如此谬言竟出自汝口，简直枉为人师。”</p>
“恐有违道家清静无为啊~”</p>
两人话里话外携带着一股浓厚的火药味。</p>
身上更是爆发出了一股股强烈的气机，互相纠缠厮杀。</p>
丝毫没有任何退一步的意思。</p>
沉默片刻后，庄玄笑道：“先生言，善者，人之先天根本，是为人与天地动物的不同之处。”</p>
“那么请问，天地有善否？动物有善否？人与两者之间为何而不同？”</p>
孟良曰：“天地‘无情’，天地‘不仁’，大道至平，所以无善恶之别，动物无智，不通教化，所以无善恶之别。”</p>
“人之有仁有情，所以人与天地而不同，会以善恶而行。”</p>
“人之有智，以智开灵，行仁德之事，此为人与动物的不同……”</p>
“不然~不然！”孟良还未说完，庄玄就摇头打断开口道。</p>
“天地‘不仁’是不错，可天地亦‘有仁’，且有大仁！”</p>
“如阳光，会给予万物生机，无论人，动物，植物，得到的阳光皆相同，不多亦不少。”</p>
“而雨水，也亦如生命之泉，灌溉万物，滋养天地。”</p>
“天地哺育了万物，给予了万物最大的公平，岂可曰不善乎？”</p>
“既抚育了万物，又给予了万物最大公平，所以天地有善。”</p>
“天地亦有恶，如暴雨，干旱，地震，台风，海啸等等。”</p>
“天地灾厄之下，生灵涂炭，万物凋零，此以为恶，所以天地有恶，但却众生平等。”</p>
“所以天地有善恶，与人无有不同，甚尤盛于人乃大善大恶也。”</p>
“再有动物非无智，而低智，然即便如此，亦有至情。”</p>
“人会抚育，保护，培育后代，动物亦会如此。”</p>
“人会为爱人殉情，动物亦会。”</p>
“此可为善。”</p>
“动物需进食活命，所以捕猎造杀戮，茹毛饮血，为利己而损他者，岂可曰无恶？”</p>
“偷食它子，强占其巢穴此意也可为恶。”</p>
“然所求皆为活命，所以无大恶，乃为小恶。”</p>
“恶无大小，所以此可为恶。”</p>
“夫子怎可言天道动物无善恶？”</p>
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！</p>
