这也是考生们内卷出来的结果，在全部是主观题的情况下，若是在行文形式上没有要求，那考官们的评卷标准也是会受到影响的。比如张三考生的答题思想是正确的，态度是正确的，就是文章形式乱七八糟，玩花活，把人看得是头晕脑胀；然后李四的卷子行文流畅文采斐然态度正确但是内容不着边际跟题目八竿子打不着。</p>
实干的考官喜欢张三，情感丰富的考官喜欢李四，然后为了录谁争执起来。总之就是考官个人因素对考试的公平性影响极大。</p>
那干脆就对答题形式做硬性要求，所有考生全部按官方指定的行文格式进行答题，在这个框架内才能勉强做到相对公平。</p>
成化十八年，余贤在宣武侯府钓鱼的时候，朱见深还是拉下面子上门求教了，他一直以为凭借余贤给他积攒下的执政班底，便能随心所欲改变这世间的一切规则，可没想到在科举这里碰了一鼻子灰。</p>
余贤指出当前新旧官僚斗争的烈度超出了控制这是真的，但这不是科举本身的问题，而是意识形态的问题。</p>
在现在的社会和生产力条件下，科举已经是最好制度了，朱见深失误的地方就在于对这个制度的错误认知。</p>
还是老一套，做事的目的和手段两样缺一不可，朱见深只看到了通过科举出身的传统官僚们的缺点，却没有去分析为什么会有这些缺点的原因。更为严重的就是，皇帝朱见深只看到了手段带来的短期利益而忽视了长期发展。</p>
这是极为危险的现象，他掌握着帝国最高权力，一旦认知出现了偏差，带来的后果极其严重。</p>
归根结底就是大明的社会和经济形态正处于一个高速的转型期，社会对于当前形势发展变化不适应而产生的争议是必然现象。</p>
所以当前要处理的就是意识形态问题，需要一场思想上的讨论和变革。不仅那些传统文官需要，朱见深和他的那些师兄弟们更需要。</p>
简单说起来就是一句话：如何发展大明是手段，而要发展成什么样的大明是目的，两者缺一不可。</p>
朱见深似懂非懂的离开了宣武侯府，他需要一些时间来思考。</p>
成化十九年，皇帝下旨询问臣民，需要一个什么样的大明？</p>
而这一年，六朝老臣宣武侯太子少师余贤在北京无疾而终。因为死得相当突然，朱见深连最后一面都没见到，只有一个机关盒子，说是等土木堡三十年祭祀的时候，把这盒子埋在供奉殉国士兵的庙前。</p>
资深逆徒朱见深按捺不住心里的好奇，费尽心思打开了这个精密的机关盒，里面只有一尊小小的铁制跪像，背上刻着“罪人余贤”四个字。</p>
朱见深想了想，把亲爹的名字也加了上去……</p>
——大明风华世界结束——</p>
ps：关于主角坐视土木堡明军全军覆没的问题，在写的时候，我想了很多方案，就是在保全二十万大军的情况下，将亲征的文武大臣甚至是朱祁镇全部杀死。比如收买蒙古贵族，让他们只对官员下手；比如主角带着伪装成瓦剌骑兵亲自上阵等等等等。头发掉了不少也想不出什么好的办法，再有就是在朱祁镇亲征前，北斗卫的高级将领们在秘密基地做的战前推演，他们不认为朱祁镇会失败。</p>
如果是带有历史背景的穿越，主角的敌人肯定不会是具体到某一个人身上，比如神话里的主角的对手不是易小川高要刘季项羽，而是以项羽为代表的六国旧贵族。琅琊榜里面的敌人是以萧选为代表的门阀和割据势力等等等等。</p>
还有最最关键的就是，我写崩了，怎么着吧！</p>
跟一群人作对太累，下个世界去现代世界吃狗粮先……</p>
