姜望注意到傲因的行为，刚要出手，便见唐果手里多了一把剑，然后是匪夷所思的剑意汹涌而出，方圆十里尽皆化作虚无，傲因自然也是在瞬间就满脸震惊的被剑意撕碎。
唐果持剑而立，身处废墟，夜色暗沉，唯有剑意光芒经久不散，成了夜色里最亮的那一抹倩影。
姜望及时护住了甄诤鲸等人，愕然看着此时维持高手寂寞姿态的唐果。
这属实是没想到的事情。
那道剑意之盛，怕是澡雪境修士也要落得与傲因相同的下场。
真相很容易猜得出来。
剑意是唐棠的，只是赋予给唐果的剑。
但唐果却表现出剑意就是属于她的模样，微微仰着头，很不屑的说道：“真弱啊。”
姜望嘴角微扯，也没有想要拆穿她的意思。
“妖怪所谋甚大，郡试到此为止，你们即刻返回城镇，抵御妖袭。”
朝着黑衣男子三人说了一句，姜望又看向甄诤鲸，说道：“只要被妖怪盯上，它们依旧不会放过你，所以最好回长命宗搬人，有一个算一个，别让他们在山上待着，现在正是需要他们做事的时候。”
虽然郡试的开始就已经很缺人手，但除了各城镇守府衙以及青玄署，垅蝉宗门根本没有出尽全力，满棠山不提，乌啼城以及长命宗等依然有不少人手未出。
哪怕唐棠想证实漠章的生死，并没有直接宣告垅蝉，可眼下情况，不会存在依旧看不出状况的人，无非是抱着侥幸想法，不愿意把底蕴都放出去。
毕竟除了唐棠，没人会认为漠章还活着，再是大规模妖患，除了境内巅峰强者，也有神都把持，所谓天塌了有高个顶着，保存实力，让宗门长存于他们而言才是最重要的。
有妖怪掠夺真性这件事，宗门就很难再只以帮忙的态度尽可能置身事外，要说洞冥巅峰修士里最多触及澡雪门槛的，肯定是在宗门里，这些弟子都是中坚力量，所以姜望也不担心垅蝉宗门不出全力。
说完，姜望也没有等待答复，而是看准之前五百余众妖怪奔涌而出的方向，直接递出一刀。
就像曾经在杜言若血祭事件里，姜望一刀只毁城，不伤及旁物的精准打击，除了一回生二回熟，也在于破境澡雪巅峰，对力量的掌控到了更高的层面，一刀的威势分散，同样分散在数座城镇里的五百妖众一个接一个，触之即死。
妖怪袭城的速度很快，城镇力量已施展浑身解数抵抗，有衙役举刀正欲舍生取义，忽觉寒意临身，面前妖怪便化作齑粉，他举着刀一脸茫然。
诸如此类的事情在相差毫厘间陆续发生，道行最高只有洞冥巅峰的妖怪，连反抗的余地都没有，甚至多数毫无所觉便已丧了命。
山野间举刀的姜望长吐一口气。
城镇相隔甚远，且妖怪数量众多，又要精密掌控力量，损耗自然不算小。
道行越低的妖怪繁衍程度越是夸张，何况道行高的大妖也能不断衍生出道行低的妖怪，除非把妖怪杀得一个不剩，否则总会杀了一批又出一批，无止境也。
哪怕是澡雪以上的大物也做不到避开所有百姓除尽人间妖怪，何况不把凶神一块解决，做这样的事情根本毫无意义，所以寻到仙人便是至关重要。
“如果每个郡都是这样的场景，就算集合垅蝉之力，我们也只能做到尽量救援，很难抓到幕后黑手。”
姜望看了眼唐果，说道：“实在做不到，也至少可以打断妖怪的谋划，我们没能力救下所有人，能做的也仅是尽力而为罢了。”
“白衣秀士的记忆里，垅蝉妖怪除了斧刻，已倾巢而出，各地少则上百，多则上千，但施行掠夺真性任务的妖怪是极少的，它们会尽可能隐藏，无声无息的完成真性掠夺。”
“是因为白衣秀士的能力，也是运气不好，正巧被我们撞见，至于谋定计划的黑手，白衣秀士没有相关记忆，只知晓那是一位极其恐怖的存在，按此推断，要么是妖王，要么就是凶神。”
姜望面色凝重，说道：“蚩睨已现世，垅蝉藏着凶神斧刻，若再有第三只凶神于暗处谋划，事情就比我们想象的更严重了。”
除此之外，白衣秀士记忆里，起码就祂自己而言，的确没有伤害普通百姓，祂在城镇里就像凡人一样，做着凡人会做的事情，尤其喜爱在书舍或书院里温书修习，一门心思提高德行。
白衣秀士等于说是弃妖从文，跟只是爱读书但不会儒家法术的堰山君截然不同，哪怕堰山君貌似是个书痴，但书痴也有两种解释，一种显而易见，另一种重点在痴字上，看多少书也是个痴儿。
相当于又菜又爱玩。
白衣秀士是完全精于此道。
哪怕祂远比不上真正的儒家修士，可现世真正的儒家修士又有几个？多是半斤八两。
可就像大隋帝师，够格能称之为儒家修士的存在，那也是顶天的大物，修为很低却掌控言出法随的李神鸢，更能做到连拂魈君这种妖王在她面前都得吃亏。
遑论帝师也仅仅是刚刚触及门道，若是真能成为儒家圣人，说当世无敌也不为过，毕竟曾经的儒家是让烛神都会忌惮，成为祂首要铲除的目标。
只是儒家法术的启蒙阶段难度颇高，前期进境缓慢，后期才会一日千里。
哪怕白衣秀士资质不高，可花费数百年，才只是领悟一些没什么杀伤力的法术，其难度可见一斑。
要让白衣秀士再次舍弃更难，所以祂会抓紧多的时间提高修行，而且因为从文的缘故，祂也不需要害人性命来维持道行，最多是偶尔杀几个修士打打牙祭。
若非特别的缘故，白衣秀士甚至很少与妖为伍。
世上白衣秀士的数量不多不少，起源大概是从第一位白衣秀士诞生开始的。
在祂记忆里，姜望探知到，第一位白衣秀士便曾是落第榜生，但大隋朝堂没有这种说法，也不知是源于哪个朝代。
