意思很明显，事是你办的，责任自然你要担着，历史功过老子不担。灵帝虽是昏君，人不傻，这种费力不讨好的埋汰事要让人担着，自己不担，袁隗和王允只能当替罪羊。
接过圣旨，将捧旨官打发下去吃喝，陈大志和沮授大喜，从贼到兵就这是这样改变过来了，接下来就是换装、接受改编和裁军。这些都是接受招安的条件，换装没问题，那身黄巾服饰穿还是不穿都无所谓，没有后世我八路军换装时那般纠结不愿，可要让自己裁军改编成官兵，黄巾战士们都不愿意，他们和朝廷不共戴天，岂能甘为其驱使。
陈大志早就料到，他在圣旨没到前，就将中下级军官召集在一起进行疏导，在让他们对士兵进行思想工作。因一切及时、到位，没起什么波澜。
陈大志现在，在冀州有五十余万部队，青州有四十余万部队，徐州三十余万部队，加上随军眷属一共有三百余万。陈大志从冀州选拔出十七余万精锐，青州选拔出十五余万，同样，徐州也选拔出十一余万，共计四十三万，对外宣称叫“陈家军”。余众则编为民兵和警察，用于后备力量和治安，这都是伪制于后世。
至于那些家属，陈大志又效仿曹操安置黄巾的办法，应保持其原有独立建制，妥善安置随军家属。就这样，陈大志一家三口穿越三国后，有了一支属于自己的军队，为以后争霸天下奠定基础。
原有黄巾打仗都是且战且耕，打到哪就在哪安家落户，他又把黄巾军一百五十余万随军眷属和老弱士兵编入农户，利用其自己携带的耕作工具，组织集体生产，为前线作战部队提供后勤保障，实施屯田制。
在陈大志看来，不管前线作战部队怎样强大，后方大量耕作人口增加与增强，意义更加的大。打仗需要后勤保障，古人有云，三军未动粮草先行，这就是陈大志要屯田的缘故。
